280 MÉMOIRES. 
plusieurs intermédiaires, des monnaies diverses d'argent, 
soit anépigraphes, soit à légendes ibériques ou latines. 
Lorsque la rose est vue en dessus, le centre est marqué 
par la gerbe des étamines, et le champ de la pièce est occupé 
par huit pétales, posés deux à deux et semblant légèrement 
repliés sur eux-mêmes, ainsi que cela se produit quand 
la floraison est très avancée. Les extrémités des quatre folioles 
barbues apparaissent dans les quatre angles rentrants formés 
par les pétales. 
Lorsque la rose est retournée, les sépales barbus décou- 
pent le champ de la pièce en quatre parties égales. Peu à 
peu, les sépales barbus ont été remplacés par une croix à 
branches lisses, tandis que la tète de la divinité a été main- 
tenue sur l'autre face. 
A son tour, l'image pure et si caractéristique du prototype 
grec a fini par se déformer et même disparaître ^ 
Certaines m'onnaies portent des objets accessoires, tantôt 
une hache, tantôt un sanglier, tantôt un cheval. D'où les 
noms particuliers qu'on donne à ces divers drachmes : mon- 
naies à la rose, monnaies à la croix, monnaies à la hache, 
monnaies au sanglier, monnaies au cheval^. Dans son His- 
1. Les monnaies à la croix rappellent \3.swastika ou croix gammée. 
Le mot de swastika, d'origine hindou, dérive du sanscrit su « bien » 
et as « être ». Max MûUer prétend (Lettre à Schlieman, Bios, p. 175) 
qu'il se traduisait en grec par eùeatixr). Celait une formule de souhait 
ayant eu d'abord un caractère sacré, plus tard réduit aune valeur sym- 
bolique, enfin relégué à un simple motif de décoration. Il était «l'em- 
blème du soleil eu mouvement », l'équivalent de la rose dont il est 
dérivé et le doublet. Ou le rencontre fréquemment à Chypre, mais sur 
des monuments postérieurs à l'âge de bronze. Il en est de même 
en Grèce et en Italie. Il a dû apparaître, tout d'abord, dans les régions 
égéennes, et de là chez les Ibères, qui l'ont transmis aux Tectosages. 
Le signe de la croix à branches égales fut un symbole religieux bien 
avant sa consécration chrétienne; on voit la croix sur des cylindres 
chaldéens, associée à des images divines; elle est suspendue au cou 
des rois assyriens, sur des stèles portant d'autres emblèmes solaires. 
Les découvertes de Conossosont montré toute l'importance de la croix 
dans la religion Cretoise. 
2. L'emblème de la hache est particulièrement fréquent. Il est tout à 
fait étranger aux monnaies de Rhoda et d'Emporium. L'extrême abon- 
