TOULOUSE LA MORTE. 289 
H). L'organisation municipale. 
Nous avons déjà mentionné* Tinscription latine, remon- 
tant à Tan 707 de Rome (47 avant Jésus-Christ), et décou- 
verte accidentellement en 1879* à un endroit près duquel 
M. Joulin a retrouvé la « terrasse » sur laquelle était cons- 
truit l'édifice réparé dont il est parlé dans cette inscrip- 
tion. Elle établit qu'à la suite des événements qui s'étaient 
passés lors de l'invasion des Gimbres et des Teutons, 
les Romains ne s'étaient pas bornés à s'assurer militai- 
rement de l'Oppidum; ils l'avaient en outre pourvu d'une 
organisation municipale que tous les commentateurs ont 
considérée comme peu commune dans la province Narbon- 
naise, car c'est la seule qui y ait été découverte. Il faut en 
tirer cette conséquence que l'Oppidum n'avait pas cessé d'être 
la métropole des Volkes Tectosages, et ce fait capital éclaire 
d'un jour certain une autre question qui a fait l'objet de bien 
des recherches infructueuses. C'est la question du temple et 
du lac sacré où étaient conservés l'or et l'argent pris par 
Gœpion en Tan 105 avant Jésus-Christ et qui constituait, 
ainsi que nous l'avons montré, le trésor public de la Nation^. 
/). Le temple et le lac sacré. 
Nous avons à leur sujet trois témoignages qui se complè- 
tent mutuellement. Ce sont ceux de Strabon, de Justin et 
d'Aulu-Gelle. 
Pour bien comprendre le texte de Strabon, il faut l'étudier 
suivant l'ordre des idées qu'il a émises. 
Tout d'abord, il commence par raconter (|ue les tré- 
sors trouvés à Toulouse par Cœpion s'élevaient à environ 
1. Voir page 293 du tome V, année 1917. 
2. Mémoires de la Sociélë archéologique du Midi de la France 
(t. XII, 1880, pp. 177-18C). 
8. Voir pages 2G2 et suiv. du tome V, année 1917. 
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