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rade, à cause de cette antiquité, tenait-il le premier rang 
entre tous les autres capitoulats de Toulouse ^ 
Les habitants de l'Oppidum, témoins du trafic qui se 
faisait sur les bords de la Garonne, ne tardèrent pas à faire 
comme leurs prédécesseurs. Ils descendirent des hauteurs de 
Pech-Davy pour y participer et grossirent plus ou moins les 
groupements des bords du fleuve, soit comme traficanls 
eux-mêmes, soit comme nautes (bateliers), soit comme utri- 
culaires (portefaix). 
G). Les « vici » de la vallée. 
11 semble qu'ils firent de même pour les agglomérations 
rurales de la vallée. Ils se mêlèrent, de gré ou de force, 
aux anciennes populations qui cultivaient les terres et qui 
formaient de petits groupes agricoles où elles vivaient en 
famille. On retrouve des traces de ces groupements, sur les 
pentes des coteaux comme dans la vallée, à Saint-Agne, 
à Rangueil, sur la place actuelle Saint-Michel, à Saint- 
Étienne, à Saint-Aubin, plus loin encore à Lalande, à Aucam- 
ville, à Fenouillet, où a été trouvé le trésor gaulois en or, . 
dont la forme et la décoration des colliers et des bracelets, 
rapportent nettement ces parures à la deuxième période du 
deuxième âge du fer, appelé la Tène dans la Gaule orientale, 
c'est-à-dire aux troisième et deuxième siècles avant Jésus- 
Christ. Ces groupements formaient de petites circonscrip- 
tions rurales, des ?î)Xa ou <fSky.\. comme disaient les Grecs, 
des pagi^ comme devaient dire les Romains; et ceux qui 
habitaient ces circonscriptions rurales portaient le nom de 
pagani. Cicéron distinguait encore, au dernier siècle de la 
République, parmi les habitants de Rome, les pagani et les 
montani. Par montani^ il entendait les habitants les plus 
1. Le mot « capitoulat » est relativement récent. Il a été précédé 
par celui de parùida. Et la cité se divisait en six « parties » : Daurade, 
Pont- Vieux, Dalbade, Saint-Pierre et Saint-Géraud, Saint-Étienne 
et Saint-Romain. (Archives municipales. Répertoire analytique. Bas- 
tard, 1580, f° 54.) 
