LA PHILOSOPHIE PHYSIQUE. 365 
Les Sensations sont de deux sortes : les unes, qui nous 
sont fournies par la vue, Touïe, Todorat, le goût et le lou- 
cher, nous révèlent les Phénomènes extérieurs; les autres, 
non définies, nous apportent des actions intérieures (dou- 
leur, besoins , etc.). 
Le jeu des muscles nous fournit la sensation d^effort mus- 
culaire et la notion de travail. 
La physiologie, Tanatomie, la chimie, la physique nous 
permettent de déterminer les conditions du fonctionne- 
ment des organes des Sens, dans la Durée et dans l'Éten- 
due. 
Les Sensations de Texterne, par Tintermédiaire des Idées, 
des Concepts qui en résultent, suscitent, dans l'Espace et 
dans le Temps, la connaissance de nos relativités avec la 
Matière^ sans nous fournir de précisions satisfaisantes sur 
l'essence des corps, qui, comme nous, .existent dans V Étendue 
et dans la Durée ^. 
La Science constate expérimentalement que les Percepts 
saisis à un instant quelconque, émanent d'une infinité de 
Passés distincts qui ont eu lieu dans la Durée, en des points 
différents de l'Étendue, avant de parvenir à notre sensorium 
de l'externe, toujours affecté par de la Matière en mouve- 
ment, dont l'ensemble forme l'Univers et constitue VObje'tif, 
L'objétif contient les Noumènes de Kant. Je m'excuse de 
ce mot nouveau, mais il est nécessaire de définir le monde 
des Objets en soi, car, l'Objet, lorsqu'il s'agit de réalités 
perçues est toujours différent des Objects et de l'Objectif 
qu'il a suscités dans notre Esprit. 
Les Sensations de l'interne, nous donnent certaines indica- 
tions conscientes dans le Temps et dans Y Espace, sur l'état 
de fonctionnement (santé ou maladie) de nos organes. Elles 
sont susceptibles d'agir sur l'Esprit et de lui fournir des 
Percepts inconscients (rêves, hallucinations) qui, lorsqu'ils 
sont confondus avec des faits analogues produits à l'état de 
1. D'accord avec l'affirmation de Leibniz : « N'est-il pa8 vrai que 
l'idée est l'objet de la pensée. >» {Nouveaux Essais sur V entendement 
humain^ liv. II, eh. i, § 1.) 
