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termes de cette triade, cette duplicité qui caractérise la 
mentalité des Allemands peut être encore davantage que leur 
rapacité et leur cruauté pourtant si notoires et qui justifie 
amplement la qualification de peuple de menteurs j^wq leur 
a appliquée la conscience publique. 
Les classiques latins. — Ainsi que je l'ai indiqué précé- 
demment, cette duplicité, César déjà la mentionne : 
« Les députés des Germains, écrit-il, prièrent César d'en- 
voyer l'ordre à sa cavalerie de ne pas aller plus loin... Ils 
demandaient trois jours pour consommer leur arrangement 
avec les Ubes (auxquels ils demandaient asile). César pensait 
bien qu'ils sollicitaient ce délai de trois jours pour donner à 
leurs cavaliers absents le temps de revenir; cependant... 
il envoya Tordre aux préfets, qui marchaient en avant 
avec toute la cavalerie, de ne point attaquer les ennemis. 
Mais dès que les Germains aperçurent notre cavalerie, ils 
tombèrent sur elle. Les nôtres étaient sans défiance, vu que 
les députés germains avaient quitté César peu auparavant et 
avaient demandé une trêve pour ce jour-là... Cette attaque 
mit promptement le désordre parmi nous. (Les Romains 
perdirent soixante-quatorze cavaliers, le reste s'enfuit en 
désordre jusqu'au gros de l'armée). Après cette action. César 
jugea qu'il ne devait plus écouter les députés, ni recevoir les 
propositions d'tm ennemi qui, usant de dol et d'embûches, 
nous avait attaqués, tout en nous demandant la paiœ\ 
(César : De Bello Gallico. Livre IV, chap. xii et xiii.) 
Strabon, de son côté, dit des Germains : « On avait vu 
chaque peuple de Germanie, à son tour, menacer et atta- 
quer les Romains puis se soumettre, mais pour s'insurger 
encore, sa7is respect de la foi promise. Avec ces peuples, il 
y a tout intérêt à être méfiant. (Strabon, Livre VII, chap. 
I-IV.) 
1. Hoc facto proelio, Gaesar, neque jam sibi legatos aiuliendos, ne- 
que conditiones accipiendas arbitrabatur, ab his qui per dolum atque 
insidias, petita pace, ultro bellum intulissent 
