LES POETES HUMANISTES DES JEUX FLORAUX. 07 
vent. Nous voulons croire, cependant, qu'il n'a pas attaché 
grande importance à celte fable, mais a seulement cédé au 
plaisir de traiter un sujet qui convenait à sa muse légère et 
fantaisiste. On a vu, par ailleurs, toutes les idées gracieuses 
qu'il y a jetées. 
Constatons que plus nos poètes se modernisent, plus ils 
modifient, à l'exemple des grands modèles de Paris et de 
l'Ile de France, leur langage et leurs idées. Déjà, la Pléiade 
a exercé sur eux son influence, et quand l'écolier Bouyant 
nous disait : 
Messieurs, soubz l'œil doré de l'estoille marine 
De la Vierge Marie, icy je fais ramer 
Mes propres avirons dessus ma propre mer, 
Qui soustient sur son doz ma barque pèlerine*, 
nous avons retrouvé, avec les néologismes chers à Ronsard, 
quelque chose de son naturisme imagé. 
Plus tard, Desportes trouve à son tour des imitateurs, et 
ce que l'écolier Monestiès raconte à sa belle est tout à fait 
dans la manière du galant abbé : 
Et quoi, mon cher souci, serez-vous toujours telle? 
Aimerez-vous toujours à me faire mourir? 
Haï Que le Ciel fist mal de vous former si belle 
Et de tant de beaux dons vostre esprit favorir! 
Mais bien, si tant vous plaist, une mort bien cruelle 
Bornera mes tourmens, sans guères plus souffrir, 
Puisque par trait de temps mon service fidelle 
N'a sçu de vos beaux yeux la rigueur amoindrir*. 
Quand nous arrivons au grand siècle, le style de nos 
apprentis poètes s'est bien amélioré déjà. Cette simple 
strophe que Bernard Aliès^ récite devant un portrait de 
sainte Madeleine, nous en donnera la preuve : 
Ce corail animé, par où sort son haleine, 
Dans la mer de ses pleurs a laissé sa rougeur. 
1. Livre Rouge, 2» vol., fo 232, r*'. 
2. Livre Rouge, 2c vol., fo 117, ro. 
3. Bernard Aliès fut plus tard chanoine de Saint-Sernin. 
