TOULOUSE LA MORTE. 71 
les Juifs délaisser Dieu leur créateur et sacrifier au Démon. 
Dieu en fut si irrité qu'il se retira d'eux et les abandonna 
à leur perversité. Le feu s'alluuia en sa colère et dévora la 
terre et ses fruits jusqu'aux fondements des montagnes. Il 
les accabla de toutes sortes de maux et décocha sur eux 
toutes ses flèches. Ils furent consumés par la famine et ron- 
gés par le bec des oiseaux sanguinaires et par les dents des 
bêtes féroces. L'épée qui vient du dehors les dévasta et la 
frayeur terrifia le jeune homme et la vierge, Tenfant qui 
tète et l'homme devenu vieillard. Cette punition d'Israël est 
patente dans tous les livres des Juges. Le mécontentement 
de Dieu, à raison des sacrifices faits aux Idoles^ résulte 
également du livre de la Sagesse en son 40® chapitre, du 
livre liij^ de Baruch, de la première épître aux Romains et 
de presque toute la Bible. C'est ce qu'a montré Sedulus'dans 
la première partie de son poème pascal, ajoute Etienne 
de Gan, et il intercale dans sa prose 40 hexamètres de ce 
poème. Puis, il continue en disant qu'avant l'arrivée de saint 
Saturnin, Toulouse sacrifiait aux Idoles; mais elle ne tarda 
pas à les abandonner et à sacrifier au vrai Dieu. Aussi le 
nom de Tholosa est-il bien interprété par ces mots : tollens 
exosa Deo, c'est-à-dire qui hait par dessus tout les sacrifi- 
ces aux Démons. 
Il est, en outre, sept choses que le sage des Proverbes 
indique en son sixième chapitre comme désagréables à Dieu, 
exosa Deo. Ce sont : les yeux hautains, la fausse langue, les 
mains qui répandent le sang innocent, les cœurs qui machi- 
nent de mauvais desseins, les pieds qui se hâtent de courir 
au mal, le faux témoin qui profère le mensonge, celui qui met 
la discorde entre frères. Le grand Nicolas.de Lira* a déve- 
loppé ces sept points. Les six premiers sont en horreur à 
Dieu ; mais le septième est particulièrement détesté par lui 
comme étant encore plus horrible. Quand ils étaient païens, 
les Toulousains étaient sujets à ces péchés ; mais, dès qu'ils 
1. Poète chrétien (425-4G0). 
2. Nicolas de Leiria, moine cistercien [)ortugui8. 
