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des députa lions d'exilés au Sénat romain, la réintégration 
par Lycortas d'une partie des bannis, la répartition par le 
démagogue Ghaeron, entre les pauvres, des terres laissées 
par les tyrans précédents aux familles des exilés, la mise à 
mort et la cassation des actes de ce Ghaeron par les Achéens, 
la restitution des biens aux familles des exilés, par des com- 
missaires spéciaux (8oxi{j.aaTYip£(; twv xoivwv); enfin en 180-178, 
grâce à l'ambassade de Gallicratès à Rome, le rappel par les 
Romains de tous les exilés, la remise de toutes les peines 
pécuniaires et le rétablissement de la vieille constitution de 
Lycurgue^ 
IX 
Athènes. — A Athènes, la lutte des partis, moins vio- 
lente, moins sanguinaire que dans la plupart des autres 
villes, a amené relativement peu d'exils en masse ou essen- 
tiellement politiques, mais surtout des exils individuels, 
soit par condamnation spéciale, soit par contumace, sans 
parler de l'ostracisme, cette forme particulière d'exil tem- 
poraire^. Voyons d'abord le premier groupe. 
Le plus ancien exemple, probablement antérieur à Dracon, 
est l'exil de la famille des Alcméonides, rendus responsa- 
bles de la violation du droit d'asile dans la répression de la 
tentative de tyrannie de Gylon et condamnés par un tribunal 
spécial de trois cents nobles ^. La loi d'amnistie de So- 
1. Pol., 24, 10, 8-11; 11; 25, 1, 5-12; 2, 1-2, 8-12; 25, 3 ; 8, 1-8; 26, 
1-3; Paus,, 7, 9, 5-6; Plut., Philop., 6; Liv., 45, 28, 4. On a Finscrip- 
tion de la statue élevée à Olympie par les exilés à Gallicratès, en re- 
connaissance de ses services et du rétablissement de la concorde 
(Michel, l. c, 1275). 
2. Nous laissons de côté l'ostracisme. 
3. Aristot., Alh. pol. ep., 4 et c. 1 ; Plut., Soi., 12, 1-8; Thuc, 1, 
126-27 (d'où Paus., 1, 40, 1; 7, 25, 3); Her., 5, 71; schol. Aristoph., 
Eq., 445. Nous acceptons ce premier exil des Alcméonides et sa date 
traditionnelle. Gylon et son frère avaient pu s'échapper, diaprés Thu- 
cydide; ceux de ses partisans qui avaient été épargnés, d'après Plu- 
tarque, sur les supplications de leurs femmes, avaient probablement 
été exilés. 
