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sède souvent contre eux des garanties, des espèces d'otages, 
leurs familles. Thémistocle, contumace, se fait envoyer en 
fraude sa femme et ses enfants\ Sparte interdit à Alcip- 
pos banni d'emmener sa famille^. Eschine paraît dire qu'on 
aurait pu retenir sa femme^ A Tégée les femmes paraissent 
avoir pu rester, sans y être forcées ; le tyran d'Élis Aristotimos 
les autorise à suivre leurs maris ; Denys I" et Nabis au con- 
traire retiennent, au moins, en partie, les enfants et les 
femmes qu'ils marient. Il n'y a donc pas sur ce point de règle 
fixe. 
La vie et les soufi'rances de ces exilés qui constituent de 
vraies armées, des populations flottantes, une partie des mé- 
tèques et des mercenaires, tiennent une place importante 
dans la littérature grecque. Théognis plaint déjà l'exilé qui 
n'a pas de compagnon fidèle et sûr*. La tragédie décrit sou- 
vent Texil, évidemment d'après des modèles historiques; les 
personnages d'Euripide déplorent souvent les maux de 
l'exilé, son isolement, la perte de la liberté civique et sur- 
tout de la liberté de langage^. Plus tard cependant, surtout 
après les conquêtes d'Alexandre, la facilité des relations, 
l'unification graduelle des moeurs, et des lois adoucissent la 
condition de l'exilé. 
Les philosophes des écoles les plus diff"érentes essaient de 
prouver que l'exil n'est pas un grand mal, qu'il n'enlève rien 
à l'homme, qu'on peut être aussi heureux à l'étranger que 
1. Plut., Them., 24, 5 ; 29, 9; 30, 5; Idom., fr. 6. Ses enfants, peut- 
être frappés d'atimie après leur fuite, revinrent du reste presque 
tous à Athènes (Plut., Them., 32; Paus., 1, 37, 1). V., sur ce sujet, 
Glotz, l. c, p. 485-488. 
2. Plut., Amat. narr., 5, 775. 
3. Ep., 12, 12. 
4. V. 209 210. Les v. 1210-14 sur un exilé ne sont peut-être pas de 
Théognès. 
5. Euripid., Phoen,, 319, 369, 388-91, 1691 ; Med., 35; 642-46, 650-51 ; 
Bipp., 1048-50; HeracL, 19-25, 107 08, 140-42, 185-90; Her. fur., 305; 
Electr., 32-33, 202 04, 236, 352, 409-12, 505; AeschyL, SuppL, 610-14! 
V. aussi les plaintes sur l'exil dans les fausses lettres de Thémistocle 
(13, 15, 16, 18). 
