l'affaire d'albias. 119 
d'un cœur vrayement martial, se tournant vers son armée, il 
les exhorta à rompre les barricades ». Tel est le récit grandi- 
loquent de Claude Malingre. 
Gramond est autrement véridique. 
« Les avenues de la place, dit-il, furent immédiatement 
coupées et les murs investis par l'infanterie ; on avança les 
régiments et on établit les canons en batterie, prêts à tirer sur 
les ouvrages. Toutefois, après avoir pris ces dispositions, qui 
ne laissaient à l'ennemi aucun espoir de s'échapper, Mayenne, 
avant d'ouvrir le feu, fit, le même jour, sommer la place. Un 
trompette fut donc envoyé à Lapeyre pour connaître ses inten- 
tions et se présenta à l'une des portes de la ville. Mais le 
huguenot, plus arrogant que jamais, Paccueillit par des mo- 
queries et des blasphèmes ; il insulta les royaux, et le visage 
congestionné, il se mit à crier par-dessus le mur : « Mayenne, 
(( tu n'as, jusqu'à ce jour, eu affaire qu'à des moutons ; aujour- 
« d'hui, CG sont des lions que tu as devant toi. De quelque façon 
« que tourne l'affaire, moi du moins, je périrai glorieusement et 
« avec moi mourront mes trois cens compagnons d'élite. Si la 
a fortune nous refuse la victoire, les fossés de la ville seront 
« notre tombeau\ » 
Cette obstination et cette confiance d'une poignée de 
rebelles ne s'explique que par la certitude qu'ils avaient d'être 
secourus. Ils avaient la promesse formelle du Conseil et ils 
jugeaient impossible que Montauban, si proche, la x place 
d'armes du parti", les laissât étrangler sans générosité ; quel- 
ques-uns d'entre eux enfin n'espéraient rien de la clémence ni 
de la pitié du vainqueur mais lear enthousiasme était entretenu, 
1. Relation de 1643. Dans celle de 1623, Lapeyre crie, au contraire, à 
Mayenne, qu'il lui prépare un tombeau dans ses fossés. * 
2. Je me rappelle à ce propos que, dès 1608, un Montalbanais, Isaac 
Constans, adressait ce salut fervent à la métropole : 
« Sacré Mont des neuf sœurs, filles de la Mémoire 
« Cité, mère des arts, des armes et des lois, 
« Saint Temple de l'honneur, tutrice de nos rois, 
« Siège de la vertu, le laurier et la gloire, 
« Mont Auban, sacré Mont... etc. ». 
Pour les Huguenots, Montauban était la seconde Genève. 
