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connaître toute la Vérité physique dont la vie met des par- 
celles à notre portée, par l'intermédiaire des Percepts ; elle 
s'applique à découvrir les lois qui régissent les mondes méta- 
physiques et métapsychiques, aperçus dans les flots éblouis- 
sants des lumières intérieures. 
La confiance des philosophies en leurs affirmations est si 
grande, que, le plus souvent, elles ne prennent ni la peine, 
ni le temps d'éclairer leur route, à l'aide du flambeau de 
l'expérience. 
Cependant, parce qu'elles cherchent le pourquoi de l'ordre 
universel et les raisons d'être des choses ; parce qu'aucune 
connaissance n'existe, sans porter la trace des éléments em- 
piriques qui l'ont fait naître, les philosophies ne peuvent 
rien conclure de possible ou de rationnellement vraisem- 
blable, si elles ne s'appuient pas sur la Science. 
La Philosophie est donc à la Science ce que la Science 
est à la Connaissance ; c'est pourquoi la Philosophie perd 
tout caractère rationnel et scientifique, dès que la vérification 
de ses conclusions nous échappe. 
Ces remarques, établissent l'impossibilité d'atteindre a 
priori, ou de découvrir objectivement, les buts que l'ima- 
gination propose à la métaphysique classique. 
Dans cette situation, est-il logique et opportun d'esquisser 
une nouvelle tentative philosophique ? 
La réponse serait évidemment négative si, par suite de 
leur solidarité avec l'Objectif, certaines recherches subjec- 
tives n'étaient pas capables de nous conduire à l'épanouis- 
sement de la connaissance rationnelle, ce qui est œuvre phi- 
losophique par excellence ; et si, contrairement aux processus 
ordinaires des nhilosophies, qui posent a priori les absolus 
d'où elles déduiront toutes les vérités partielles, nous 
n'avions pour but de ramener, dans les sphères du relatif, 
les données primordiales, que la science, leurrée par les sé- 
ductions de l'imagination et par l'illusionisme algébrique, a 
pKicées dans les sphères les plus abstraites de la dialectique. 
La Philosophie de la Phijsiqin la Massivité et la Spé- 
