LA PHILOSOPHIE PHYSIQUE. 193 
Par contre, il y a autant de physiques réelles que de me- 
sures différentes de la Massivité ; mais au lieu d'être indé- 
pendantes les unes des autres, les physiques objectives 
sont rehées par la définition M^L^'T"", c'est-à-dire par la 
notion de Matérialité de la Matière, et par ses liaisons avec 
l'Énergie, liaisons qui sont variables dans les différents corps. 
Si pour chacune de ces mesures spécifiques, on admet la 
conservation de la forme d'Énergie observée, les milieux 
seront caractérisés par le rapport numérique de leur Massi- 
vité, à la Massivité du milieu type, pris pour étalon, exac- 
tement comme les poids relatifs des corps sont donnés par 
rapport aux densités de l'eau et de l'air, comme les pro- 
priétés des diélectriques le sont, par rapport au pouvoir 
inducteur spécifique de l'air, ou la capacité calorifique, par 
rapport à celle de l'eau. Et si, dans un Phénomène donné, 
grâce à la perfection des mesures, on sait déterminer la part 
des diverses formes d'Énergie qui y interviennent, on pourra 
s'acheminer vers une connaissance de plus en plus complète 
des faits observés, et approfondir les raisons d'être des di- 
verses formes d'Énergie qui le caractérisent. 
Grâce à ces diverses précisions, la différence qui sépare 
la Philosophie physique, de l'intuitionisme pur de Kant est 
devenue objective. 
L'Espace et le Temps de la Philosophie physique sont des 
Concepts formés à l'image des intuitions sensorielles ; malgré 
la distance infranchissable qui les sépare de la réalité, l'Espace 
et le Temps demeurent des Objects modelés dans notre 
Esprit sur les composantes des Phénomènes, auxquels ils 
ont succédé et qu'ils interprètent a posteriori. 
Pour Kant, au contraire * : « l'espace et le temps sont des 
représentations a priori qui résident en nous, comme des 
formes de notre intuition sensible, avant même qu'un objet 
réel ait, par la sensation, déterminé notre sens, à la repré- 
sentation sous les rapports sensibles ». 
1. Kant, Critique, loc. cif., Appendice, 1^^ édition. Critique du 4o para- 
logisme. 
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