LA PHILOSOPHIE PHYSIQUE. 213 
dévotement l'univers avee les yeux de Phidias, d'Apelle ou 
de sainte Thérèse, dans un pays où Pythagore, Archimède, 
et Pline sont aveugles. 
Les confusions de mots, poussées à ce point sont intolé- 
rables, lorsqu'elles prétendent s'imposer à la Science. 
L'étude des procédés d'enseignement de l'histoire, de la 
philosophie et de la morale en Allemagne, mettrait en évi- 
dence les conséquences sociales de ces doctrines mythiques ; 
elle établirait que l'état d'esprit obtenu, dans cette nation, 
voisine avec les superstitions fétichistes des premiers âges, 
dont l'épopée des Niebelungen n'est qu'un chapitre attrayant. 
L'erreur commune de toutes ces tendances est de substi- 
tuer, à l'Idée et à la réalité, le contenu que nous avons inexac- 
tement incorporé dans les mots, et d'effectuer, par une voie 
irrationnelle, le retour du Subjectif conçu, à l'Objet réel senti 
ou soupçonné. 
La Philosophie physique, le Cartésianisme et les Géométries. 
— L'Esprit prend directement et complètement connaissance 
de ses actes, sans aucun intermédiaire saisissable. 
Descartes a traduit cette Survérité en disant : 'a je pense, 
donc je suis ». 
Généralisée dans le domaine de l'Esprit, qu'elle ne franchit 
pas, cette affirmation est plus synthétiquement représentée 
par l'identité. 
Penser m^ être (psychiqaement, en soi). 
Sur cette intuition simple, absolue, d'origine intérieure, 
chacun de nous édifie, en toute certitude, sa connaissance 
subjective. 
L'Esprit prend, en outre, connaissance, mais indirectement 
et incomplètement, des faits qui se passent autour de lui. 
L'affirmation : je sens, donc j'existe, traduit cette Vérité, 
après que les sens ont transformé les Phénomènes extérieurs 
en Psychènes : Idées d'abord, Pensées ensuite. 
1. Signe de l'égalité numérique ou de l'identité métaphysique. 
