214 MÉMOIRES. 
Les Psychènes, issus directement des Sensations, fournis- 
sent des Intuitions complexes, qui nous révèlent l'existence 
du Moi sensible, en même temps que l'existence du Non Moi 
matériel et leur persistance dans la Durée. 
Ces deux dernières Intuitions contiennent toute la connais- 
sance objective. 
Généralisées dans le monde des Phénomènes où nous vivons, 
ces Vérités relatives deviennent l'équivalence. 
Sentir =)=' être (matériellement dans l'Univers). 
Le principe cartésien néglige complètement les Phénomènes 
externes, qui, dans l'ordre naturel des choses, sont antérieurs 
aux Intuitions internes : il dépouille la Pensée de tout ce 
qu'elle contient de connaissances physiques, sans se soucier 
des conséquences de cette suppression, qui, cependant, crée le 
domaine métaphysique, y projette l'identité Penser zz Etre 
au plus haut des facultés psychiques, et laisse à la con- 
naissance, la seule notion des Psychènes. 
De même, dans la formation de la Géométrie, le postulatum 
d'Euclide situe sa doctrine géométrique, au-dessus des défi- 
nitions et axiomes qui le précèdent. 
En même temps qu'il harmonise les matériaux puisés dans 
l'observation, il détermine la manière d'être de l'Ëtendue 
dans laquelle les principes ont pris naissance. Par cela même, 
les Survérités qui résultei^ont de l'ensemble des données, soli- 
darisées par le postulat, ne s'appliqueront qu'au monde par- 
ticulier des grandeurs dites euclidiennes, dont il conditionne 
l'existence. 
Il est bien évident que si, au lieu de dire : « Par un point 
extérieur à une droite A, on peut mener une droite parallèle 
à A et une seule », nous affirmons que « par un point, nous 
ne pouvons pas mener de parallèle à une droite, ou que 
« par un point nous pouvons niener une infinité de parallèles 
à une droite >/, les ligures spatiales construites sur les deux 
dernières hypothèses, ont une manière d'être différente des 
1. Signe de l'équivalence physique ou de la Vérité objective. 
