LA PHILOSOPHIE PHYSIQUE. 225 
Esprit, s'élaborent activement les Pensées et les Subjec- 
tivités. Ces deux ordres de connaissance ne peuvent être 
isolés l'un de l'autre, sans supprimer les relativités qui sont 
l'essence de la vie du Moi. 
Au « je pense, donc je suis », il faut nécessairement associer 
tout ce que contiennent les deux affirmations solidaires « je 
sens, donc mon corps existe»; «je sens, donc l'univers existe».' 
La Perception étant Tacte primordial antérieur à toute con- 
naissance, nous pouvons écrire les relations 
Percevoir t Penser =j= Exister dans l'Univers 
auxquelles correspondent dans chacun de nous les notions : 
Univers, Moi, Monde psychique du Moi. 
Cette trinité se développe dans l'Ëtendue; elle nous appa- 
raît dans l'Espace; ses éléments se succèdent dans la Durée; 
nous les repérons dans le Temps. 
L'Univers nous enveloppe dans un double tissu de condi- 
tions spatiales et temporiques que nous ne pouvons supprimer 
autrement qu'en imagination. 
L'homme que sa vue place dans une Étendue qu'il croit 
sphérique, et dont il a l'illusion sensorielle d'occuper le centre 
immobile, transpose aisément cette vision des choses matériel- 
les dans le domaine de la Pensée ; et là aussi, s'il ne sait 
pas s'élever au-dessus des Idées, des Pensées et des œuvres, 
imaginatives de son Esprit, il croit occuper le centre du Monde 
psychique et connaître toute la vérité. 
Par sa genèse, la Philosophie physique éloigne ce péril 
redoutable ; elle répète avec Socrate : « Ce que je sais le 
mieux, c'est que je ne sais rien », mais elle précise que nous 
ne savons rien de certain, lorsque nous ne sommes plus 
capables de contrôler le parallélisme du Subjectif pensé et 
de l'Objectif perçu ou conçu. 
La Philosophie physique et V irrationnel. — Les partisans 
de l'irrationnel philosophique ont proclamé « la faillite de 
la Science » , sous prétexte que les lois phénoméniques ne 
peuvent fournir les bases de la morale. 
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