LA PHILOSOPHIE PHYSIQUE. 251 
Sur Parc psychique, les sensations excitent directement 
V Imagination^ d'où sort le Concept de Beau Physique^ dont 
la possession engendre le Bien Etre esthétique. 
Réduite à sa seule fonction de continuatrice objective des 
sensations et de représentation des choses sensibles, l'Imagi- 
nation ignore la logique rationnelle, elle demeure la « folle 
du logis ». 
Dès que les Perceptions et leurs conséquences psychiques 
immédiates ont franchi V Entendement^ elles pénètrent dans 
l'Esprit et atteignent V Intelligence^ où se forme le concept 
de Beau Intellectuel^ dont la satisfaction est le Bien être intel- 
lectuel. 
En rapprochant les Percepts et les Idées, l'Intelligence 
juge les faits ; elle y découvre les lois naturelles, qui lui ser- 
vent à méthodiser la connaissance et à comprendre les choses. 
Les Concepts qu'elle forme, les inventions explicatives qui 
en sont la conséquence, sont le terme de l'activité psychique 
qui ne peut s'élever au-dessus de la communion avec l'Uni- 
vers et avec l'humanité. 
Au sortir de l'Instinct, la route physique traverse la sen- 
timentalité (le cœur), où le bon sentimental prend naissance ; 
sa satisfaction cause le Bien être sentimental dont la recherche 
agit sur l'activité, à des degrés qui^ont de l'inconscience à 
l'activité réfléchie. 
Le Sentiment totalise subjectivement tout ce que nous 
avons senti, éprouvé ; de là le proverbe : autant de têtes, 
autant de sentiments. 
«Tout sentiment est instinct'^». Limité à son rôle de conti- 
nuateur subjectif des sensations, et de représentation des 
impressions psychiques, le Sentiment, comme l'Imagination, 
ignore la logique rationnelle. 
1. Faculté de formation et de reproduction des Images. Imagina- 
tion, avec ri majuscule qui lui donne la signification ci-dessus pré- 
cisée, ne doit pas être confondue avec « imagination » {imaginarité, 
a dit Auguste Comte),, synonyme d'invention, c'est-à-dire d'activité 
intellectuelle, utilisant les matériaux que l'Imagination, faculté récep- 
trice d'Images, met au service des Concepts. 
2. Voltaire, Dictionnaire philosophique, Instinct. 
