LA PHILOSOPHIE PHYSIQUE. 267 
Ce désastre mental est si intime, si profond ; les lumières 
intérieures qui le suscitent sont si aveuglantes, que nous 
sommes souvent incapables de savoir si nous raisonnons 
ou si nous déraisonnons. Le fait a lieu chaque fois que nous 
affirmons ou que nous défendons une erreur. 
Le Moi, VArt, les Philosophies. — Le diagramme du Sloi 
permet de suivre l'évolution du Concept de « Beau », qui, 
à l'exemple des vérités mathématiques, s'éloigne d'autant 
plus de la réalité qu'il s'épure davantage. 
L'art primitif qui sculpta les fétiches et les grigris, qui 
peignit les galets, les parois des cavernes, les murs des 
falaises, fixait ses sensations sur la Matière ; l'exagération 
des organes sur lesquels l'artiste voulait appeler l'attention 
marque très nettement la suprématie de l'Objectif sur le 
Subjectif ; c'est l'art instinctif, pétri de perceptions. 
Lorsque le jugement analytique est assez formé pour 
apprécier les beautés de détail, l'imagination devient capable 
de concentrer sur un type idéal les beautés particulières 
empruntées à plusieurs individus de même espèce. Les 
ty43es immortels de l'art grec ont réalisé ce progrès en loca- 
lisant à l'espèce humaine le procédé antique, qui em- 
prunta les plus belles parties du corps à des êtres différents, 
pour fournir le sphinx, bucéphale, les sirènes, etc., aux 
époques où l'Intelligence était trop rudimentaire pour régler 
l'imagination. 
Lorsque le Sentiment et le mysticisme s'emparent des 
esprits, lorsqu'ils ont à leur disposition une technique expé- 
rimentale, l'artiste magnifie son idéal qui est celui de la 
foule. L'Objectif humain s'efface devant le Subjectif qui 
exalte les convictions de la foi, les certitudes de la croyance 
et l'ardeur des sentiments, en des formules dent la naïveté 
se soucie moins de l'exactitude . et de la perfection de 
la forme anthropomorphique que du besoin de donner 
à l'objet de son culte une représentation harmonisée à ses 
rêves. 
L'art religieux du moyen âge caractérise cette étape de la 
