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Sans le soupçonner, le maître intellectuel qui propage ces 
doctrines prolonge la barbarie, puisqu'il impose sa force 
morale, puisqu'il recourt à la croyance pour étouffer la cri- 
tique, puisqu'il détourne les esprits de l'usage de la liberté 
de penser, source unique de tous les progrès. 
La logique des faits naturels a donc voulu, qu'au cours 
des âges, la force triomphante, opprimât non seulement les 
personnes, mais la Pensée. 
Les divinités, les religions, les coutumes apportées par le 
vainqueur dans le pli de ses étendards, étaient jadis imposées 
aux vaincus, que le droit (?) de conquête vouait à l'accomplis- 
sement des travaux pénibles et au rôle de bête de somme. 
L'oppression récente de la race noire par la race blanche, 
plus instruite et plus civilisée, démontre jusqu'à quel point 
la conscience humaine a conservé l'empreinte des mœurs 
issues des Instincts de l'homme des cavernes, dont nous 
sommes cependant séparés par des dizaines de milliers d'années 
et des progrès intellectuels immenses. 
L'esclavage a en effet subsistéjusqu'ànosjours'. Les esclaves 
ont été affranchis dans *r Inde en 1843; dans les colonies 
françaises en 1848; et seulement en 1865 aux États-Unis. 
I^e « Deutschland iiber ailes » , au nom duquel tant de 
crimes ont été commis, est une forme évoluée des idées escla- 
vagistes, appliquées non plus aux individus transplantés 
sur le sol national du vainqueur, mais aux foules que l'.AJle- 
mand n'a pas encore dépouillées de la terre de leurs ancêtres. 
Pour parvenir à son but, le pangermanisme, qui connaît 
le rôle de l'Esprit et la facilité avec laquelle on dirige les 
foules, en les trompant, a inversé les termes de la conquête 
antique. 
Les doctrines qu'il avait intérêt à propager précédaient 
ses canons. L'armée psychique du barbare, ses espions, sa 
propagande, formaient la vague préparatoire de l'invasion 
militaire. 
C'est da ralïiiioniriit <!.■ ]>ni'b;irio esclavagiste. 
1. Le servage a été un aspect atténué de l'esclavage. 
