LA PHILOSOPHIE PHYSIQUE. 297 
Parce que la Philosophie physique distingue la conser- 
vation de la Matière de la conservation de la Masse, elle 
rapproche l'Objétif et l'Objectif; elle rétablit l'harmonie 
entre les principes et l'expérience, qui ne nous permet plus 
de douter de la variation de la Masse, avec les conditions 
de milieu et de vitesse. 
La Masse des corps cesse d'être la subjectivité pure de la 
mécanique classique ; elle devient la mesure d'une propriété 
universelle, relative, la Massivité qui, comme les autres 
grandeurs physiques, est fonction des conditions du mouve- 
ment, dans l'Étendue et dans la Durée. 
Grâce à cette distinction objective entre la Masse et la 
Matière, des grandeurs aussi différentes que la chaleur spé- 
cifique, le pouvoir inducteur spécifique, la perméabilité 
magnétique, etc., prennent des significations parallèles, 
dont les postulats classiques ne peuvent entrevoir la possi- 
bilité. Ils ont en effet limité a priori le champ d'investiga- 
tion de l'expérience, par le seul fait qu'ils ont placé le Subjec- 
tif, au-dessus, et avant l'Objectif, alors que les données les 
plus certaines de l'expérience nous affirment que l'Objec- 
tif, le Concret, précèdent le Subjectif et l'abstrait corres- 
pondants, quels qu'ils soient. 
La Philosophie physique place la Métaphysique des Phé- 
nomènes en dehors de la métapsychique. 
Elle distingue ces deux sciences, comme la chaleur est 
différente de la gravité, mais ne les isole pas l'une de l'autre ; 
elle affirme leur connexité et déclare que, si la métaphysique 
peut être érigée en un corps de doctrine rationnel, grâce 
aux ressources métaphysiques de la mathématique, les con- 
naissances de la métapsychique pure, ne pourront être métho- 
disées par des procédés analogues, que le jour où nous connaî- 
trons les propriétés spatiales de l'Esprit. 
La remarque « la Perception contient le Présent, alors 
que la sensation n'enferme que du Passé » est une acquisi- 
tion que nous croyons nouvelle ; elle permet de distinguer 
objectivement les actes de l'Esprit des actes de la Matière ; 
elle supprime les discussions verbales sur l'étendu et l'iné- 
