LA PHILOSOPHIE PHYSIQUE. * 303 
bases , la Philosophie proprement dite et la Métaphy- 
sique. 
Sur la valeur des bases et en ce qui concerne le Moi, 
point culminant de la connaissance, nous concluons avec 
Pascal ^ : « L'homme n'est qu'un roseau, le plus faible de 
la nature, mais c'est un roseau pensant... Mais quand 
l'Univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que 
ce qui le tue, parce qu'il sait qu'il meurt ; et l'avantage que 
l'Univers a sur lui, l'Univers n'en sait rien. • 
« Toute notre dignité consiste donc en la pensée... Travail- 
lons donc à bien penser »... en appuyant le S avoir '^ de notre 
dualité Matière-Esprit sur VOhservation et sur la métaphysi- 
que scientifique qui résulte de la géométrie d'Euclide et de 
V analyse cartésienne des Lois de Kepler. 
La dualité Matière-Esprit peut être soupçonnée ou reconnue 
dans les Non Moi qui nous entourent. 
La Philosophie physique conclut encore à leur sujet, avec 
Pascal ^ : 
« Il est dangereux de faire voir à l'homme combien il est 
« égal aux hètes^ sans lui montrer sa grandeur. 11 est encore 
« dangereux de lui faire trop voir sa grandeur sans sa bassesse. 
« 11 est encore plus dangereux de lui laisser ignorer l'un et 
« l'autre. Mais il est très avantageux de lui représenter 
« VuMi et Vautre. » 
La Philosophie physique interroge, en effet, simultanément, 
dans le roseau que nous sommes, la Matière qui nous enchaîne 
à nos Instincts et la Pensée qui, en l'animant, nous assure, 
sur V Univers et sur la bête, des avantages d'autant plus grands 
que nous aurons mieux observé et compris les Phéno-psy chênes 
de la morale et de la vie sociale. 
Du point de vue philosophique, nous concluons en cons- 
tatant que la Philosophie physique satisfait au vœu de 
1. Pascal, Pensées, I, 6. 
2. Pascal, loc. cit. I, 7. 
