LE DIPLÔME DE JULES-CÉSAR SCALIGER. 109 
gerana} sur ce sobriquet de Toso da Burden que, dit-il, ses 
camarade^ auraient donné à son père à l'Université, et il 
l'explique en ce qu'il avait l'habitude de porter ses cheveux 
ras « à la mode esclavonnique ». Or il avait donné, dans sa 
Lettre à Douza, une toute autre interprétation : « Quemad- 
modum in Italia, qiiod soins strictim tonderet, tonsiis vocatus 
fuit, ita in Aqiiitaniam solus barbatus venit^. » 
Certainement s'il y avait tofisus esset, il n'y aiirait pas d'équi- 
voque; on pourrait même croire que tonderet est une coquille 
pour londeretur, mais en réalité cela signifie « qu'il rasait de 
près^ )). L'aveu est imprudent. Que Jules-César en effet ait 
cherché, dans sa misère d'étudiant pauvre, à tirer parti de 
son talent de barbier, cela ne saurait être pour lui que très 
honorable''; mais pour un descendant des Hunyades et des 
princes de Vérone, c'était singulièrement humiliant. Aussi 
Joseph s'est-il efforcé de réparer sa maladresse. 
En bonne foi on ne saurait arguer de ces critiques que le 
diplôme ne s'applique pas à Jules-César. Voyons maintenant 
les invraisemblances de la pièce. 
Elles sont de deux ordres. Les unes sautent aux yeux, les 
autres sont des arguties ridicules, sur lesquelles Scaliger 
s'étend avec complaisance. Nous commencerons par ces 
dernières. 
Paul Zabarella, dit-il, est désigné sur le diplôme comme 
archevêque de Parium^, tandis qu'il est donné par un histo- 
1. Scaligeranay aux mots Burdonius et Scaliger. 
2. Lettre à Douza, p. 49. 
3. On trouvera dans la Confutatio une troisième interprétation, que 
Scaliger fait fournir par Jean Rittershusius, c'est qu'à Bologne et à 
Padoue, Toso est un diminutif populaire comme boy ou garçon, qui se 
donne aux écoliers, de telle sorte que Toso da Burden voudrait dire " le 
garçon de Burden ». On choisira entre ces diverses explications, celle 
de 1594, celle de 1600 et celle de 1608. Il est vrai que les Jésuites en ont 
donné une quatrième : c'est qu'il avait porté la tonsure. Je ne saurais 
partager l'avis de Ch. Nisard, qui pense que, par strictim tonderet, Joseph 
a voulu dire que son père « était une bonne lame ». 
4. Jules-César en a fait d'ailleurs l'aveu dans quelques vers des Api- 
culœ, où il nous dit qu'à Bologne il avait recueilli un de ?es camarades, 
blessé à Ravenne, et qu'il le soignait chez lui. Voir iPoemata, t. I, p. 30. 
5. Parium, en Asie-Mineure, sur l'Heliespont. 
