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xm art et une prévoyance extraordinaires ? Toutes leurs 
parties n’ont-elles pas entr’elles des rapports et des actions 
réciproques? N’ont-elles pas des relations de figure et de 
mouvement avec les substances qui les entourent ? Des ra¬ 
cines ont été formées pour s’imbiber des sucs de la terre , 
des feuilles pour exhaler la transpiration et aspirer l’air , 
des pistils pour recevoir telle poussière fécondante , des éta¬ 
mines pour la produire , etc. Dans les animaux , la bouche 
les dents , les yeux , les oreilles , les membres 9 l’estomac $ 
les organes sexuels , mâles ou femelles , ne sont-ils pas tous 
en rapport si exact et si nécessaire avec les besoins de cha¬ 
que être, qu’ils ne peuvent convenir à nul autre sans bou¬ 
leverser toute sa constitution ? Tout se lie à chaque partie | 
chacune d’elles nécessite ou exclud telle autre. Si le hasard 
eut cons truit les animaux et les plantes ; comment les sexes 
mâles se seroient - ils si exactement rapportés dans cha¬ 
que espèce aux sexes femelles, pour engendrer des indi¬ 
vidus toujours semblables?Comment le fourmi-lion auroit- 
ii appris seul à creuser sa trémie dans le sable pour y faire 
tomber sa proie ? Pourquoi la perdrix eût-elle contrefait 
la boiteuse et exposé sa vie pour éloigner le chasseur 
de ses petits ? Qui eût enseigné aux crocodiles nés dans 
l’abandon, à épier leur proie , immobiles dans l’eau et 
couverts de fange comme de vieux arbres pourris ? La 
manœuvre du moindre insecte, aussi habile dès sa nais¬ 
sance que ses parens, la structure et le développement d’une 
mousse , suffisent pour confondre l’homme le plus savant 
et le convaincre de l’existence d’une force infiniment puis¬ 
sante et sage. Que l’entendement humain est foible , s’il 
est accablé d’un vermisseau ! Mais ce n’est rien encore que 
de compter tous les muscles et les nerfs d’un animal, nous 
ne voyons que des objets morts, tandis que la Nature pé¬ 
nètre la matière au vif en tout sens. Qui nous dévoilera les 
mystères de la vie d’une seule fibre ? Comment la matière 
peut-elle sentir de la douleur ? Comment ma volonté fait- 
elle mouvoir mon bras? Comment ce pain va-t-il se chan¬ 
ger en chair vivante et sensible ? Quelle puissance dans 
l’animal , veut, agit, se détermine? Pourquoi ce senti¬ 
ment aveugle , cet impétueux instinct d’amour qui s’al¬ 
lume de lui-même dans tout ce qui respire? Qu’est-ce que 
ce mystère inconcevable de la génération? Toutes ces mer- 
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