AND SG?; 
^naux à deux sexes dans le même individu, mais qui peuvent 
&e féconder sans l’intervention d’un autre individu, comme 
les moules y les huîtres, les oursins et étoiles de mer , les holo - 
thuries , et enfin les plantes monoclines. 
Mais le nom d ’ androgyne doit être plus spécialement appli¬ 
cable aux animaux qui ayant ordinairement les sexes séparés 
dans chaque individu, se trouvent, par une erreur de la na¬ 
ture , réunir les deux sexes. On en a plusieurs exemples assu¬ 
rés, parmi quelques crustacés, comme dans le monocle apus 
( Trans. philos . n° 4 1 5 .), et sur-tout dans le genre des merlans 
et des carpes . On a dit des anguilles qu’elles n’avoient aucun 
sexe ; c’est une vieille erreur. 
Nous parlons à la fin de l'article Hermaphrodite des pré¬ 
tendus androgynes de l'espèce humaine. Parsons ( Tract on 
iiermaphrod . Lond. 1740, in- 8°. ) ; George Arnauld ( id. Lond. 
17CO, in- 8°.); Alb. Haller, ( Connu. Gotting . 175Ô, tom. 1, 
pag. 12. sq. ), ont traité ce sujet avec beaucoup de détails, 
qu'il est peu important de rapporter ici, car ils reconnoissent» 
tous que l’existence des vrais androgynes humains est extrê¬ 
mement douteuse, pour ne pas dire impossible. Ils pensent, à 
la vérité, que les organes sexuels peuvent être mal conformés, 
ou peu développés dans quelques individus; qu’on peut même 
voir à l’extérieur les apparences trompeuses des deux sexes % 
«ur-tout pour des yeux prévenus et peu exercés ; mais que 
l’organisation intérieure ne peut être en même temps celle 
d’un homme et d’une femme, et moins encore capable d’exé¬ 
cuter les deux actes de fécondation et de conception. 
Les anciens, moins éclairés en anatomie que les modernes, 
parce que leur religion défendoit de disséquer les cadavres hu¬ 
mains , ont pu croire qu’il existoit de véritables androgynes* 
Le superstitieux , mais éloquent Tite-Live, en parle comme 
de prodiges d’un mauvais augure. Les plus crapuleux empe¬ 
reurs romains les recherchoient, tandis que du temps de la 
république, on les brûloit vifs, ou bien on les précipitait dans 
le Tibre. Aujourd’hui, on les regarde comme des êtres singu¬ 
liers et malheureux, parce que, bien loin de jouir de deux 
sexes, ils ne peuvent, au contraire, se servir ni de l’un ni de 
l’autre, pour la plupart. Les loix et les moeurs sévissoient au^ 
trefois contreux. Une femme hommasse, ou un homme effé¬ 
miné , avec des parties sexuelles trop grandes à la première , 
trop petites au second ; voilà ce que le vulgaire prend pour 
des androgynes . 
On a dit encore que des femmes pouvoient se changer en 
hommes. Celte fable est fondée sur ce que certains individus 
outrant dans l’àge de puberté, ont le» parties sexuelles et les 
