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seulement il y a quelques parties de la queue et cle la langue 
que les matelots affamés trouvent mangeables, et que le besoin, 
fait employer en nourriture. 
Les nations barbares du Nord tirent plus de profit que nous 
de la baleine . Au printemps, les Kamtschadales commencent 
à préparer leurs filets, avec de grandes fêtes et mille céré¬ 
monies superstitieuses. On frappe sur des tambours, on tue 
des chiens, on fait des offrandes aux esprits qui président à 
la pêche. Les sorciers , ou schamans, espèces de prêtres, 
mènent en procession une baleine de bois, dans la iourte, ou 
maison souterraine, où sont rassemblés les pêcheurs ; les 
hommes et les femmes s’écrient, en chantant : La haleine 
s’est enfuie dans la mer . Ensuite on monte en canots, et Ton 
va tendre des filets à fembouchure d’une baie où se rendent 
les baleines ; on s’approche d’elles, on les cerne en canots, 
on les entortille de courroies à noeuds coulans ; cependant les 
enfans et les femmes poussent des cris de joie et dansent sur 
le rivage en félicitant les pêcheurs. Pour tirer la baleine à 
terre, ils mettent tous leurs beaux habits, font ensuite échouer 
la baleine, puis la dépècent, se gorgent de son lard tout 
chaud, boivent à grands flots son huile, et mangent pendant 
long-temps de sa chair, même crue et à demi-pourrie. Les 
habitans des îles Kouriles vont, en automne, surprendre les 
baleines pendant leur sommeil, s’approchent d’elles en canot, 
sans bruit, et les frappent de dards empoisonnés. Quoique 
légère pour cet animal gigantesque, cette blessure s’envenime, 
lui cause des douleurs insupportables ; bientôt il s’agite, il 
pousse des hurlemens effroyables, s’enfle énormément, crève, 
et en périssant, fournit une abondante subsistance à ces in¬ 
fortunés insulaires. 
A l’approche des lunes du printemps, les Groënlandais se 
parent de leur grande et belle jaquette de peau de chien 
marin, qui est bien cousue et qu’on peut remplir d’air en 
soufflant dedans. L’homme est renfermé clans cette jaquette 
enflée comme dans une vessie, mais ses jambes et ses bras 
sont libres. ïl pend à son côté un grand couteau, une pierre à 
aiguiser; il s’arme de grands harpons, cle lances, cle flèches, 
et après s’être purifié et sanctifié, après avoir reçu la béné¬ 
diction des devins, il entre clans son canot, qui est formé de 
peaux cle phoques ou veaux marins, bien cousues et remplies 
d’air ; il embarque sa femme et ses enfans avec lui, et leur 
fait courir tous les dangers cle cette pêche. Sur cette frêle em¬ 
barcation , il glisse légèrement sur les eaux , s’approche de la 
baleine avec une hardiesse étonnante, l'attaqué avec intrépi¬ 
dité ; et lui enfonce des .harpons attachés à . des peaux enflées 
