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noir dans la partie antérieure de son corps , et jaunâtre dans 
le reste. Il est probable qu’il appartient au genre Boa. Voyez 
ce mot. 
BOIGA, nom spécifique d’une couleuvre d’Amérique , 
coluber cihaetulla. Voyez au mot Couleuvre. (B.) 
BOIGUACU , nom brasilien de la Couleuvre argus. 
Voyez ce mot. (B.) 
BOJOBI j nom spécifique d’un serpent du genre Boa. 
Voyez ce mot. (B.) 
BOIQU1RA , nom spécifique d’un serpent du genre des 
Crotales. Voyez ce mot. (B.) 
BOIS. Ce sont les tiges rameuses qui croissent et s’élèvent 
sur la tête de plusieurs quadrupèdes, tels que le Cerf , le 
Chevreuil , le Daim , Î’Elan , &c. Les bois diffèrent des 
cornes qui surmontent la tête de quelques autres animaux , 
par leur substance et leur forme , qui les rapprochent des 
productions végétales , et par la faculté qu’ils ont de croître, 
lorsqu’ils sont tombés naturellement, au lieu que les cornes 
sont permanentes et ne se renouvellent pas. Voyez les mots 
Cerf , Chevreuil , Daim , &c. 
Les veneurs disent que le cerf touche au bois ou fraye 9 
quand il a refait sa tête, et qu’il la frottç contre des arbres 
pour détacher la peau qui la recouvre. Dans un autre sens, 
faire le bois, c’est aller en quête avec le limier pour détourner 
un grand gibier. (S.) 
BOIB, Sylvœ , Lignum . Que ce mot rappelle et fait naître 
d’idées et de sentimens ! Quelle reconnoissance il doit éveiller 
dans nos coeurs pour l’auteur de la nature ! Ce sont les bois qui 
ont protégé l’enfance des sociétés. L’homme sauvage y trouva 
sa première nourriture, y établit sa première cabane ; et depuis, 
l’homme civilisé en a tiré toutes ses jouissances. C’est avec les ma» 
té riaux immenses pris dans les bois% qu’il a bâti des villes, 
fondé la navigation et fabriqué la plupart des instrumens de 
l’agriculture et des autres arts. Avant la connoissance du fer, 
un morceau de bois aiguisé sur la pierre et endurci au feu, 
tenoit lieu aux hommes de bêche ou de charrue. L’arc et les 
flèches furent les premières armes qu’ils employèrent pour 
faire la guerre aux animaux dont ils a voient à se défendre , 
ou dont la chair pouvoit les nourrir. Ce fut d’abord sur le 
bois qu’ils gravèrent les images de ceux d’entr’eux qui s’è- 
toient distingués dans les combats ou par quelque grand ser¬ 
vice rendu à leur peuplade. Lorsqu’ils se réunirent la pre¬ 
mière fois, pour honorer les dieux, les bois furent les seuls 
temples qu’ils choisirent. Presque toutes les nations de l’an 
tiquité avoient leur bois sacré ; la riante imagination des 
