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comprend les plantes de la classe, dont les fleurs unisexuelles 
sont placées sur le même individu. U érable, le micocoulier 
sont de cet ordre. 
La Polygamie dioécie ( Polygamia dioecia) , qui com¬ 
prend les plantes de la classe, dont les fleurs unisexuelles 
sont placées sur des individus différens. Le frêne , le gledit - 
sia appartiennent à cet ordre. 
Ordres de la Cryptogamie. 
Dans la vingt - quatrième et dernière classe du système 
sexuel ( la cryptogamie') la fructification est très-peu appa¬ 
rente ou infiniment éloignée de celle des autres végétaux, et 
ne peut fournir aucune division. Aussi, Linnæus a partagé 
cette classe en quatre ordres ou familles faciles à distinguer; 
savoir : i°. les Fougères ( filices ) ; 2°. les Mousses ( musci) ; 
5°. les Algues ( algœ ) ; 4 0 . les Champignons ( fungi ). 
Les parties de la fructification étant maintenant connues 
dans les mousses et dans les fougères , ces deux ordres doivent 
être rejetés de la cryptogamie. 
Si Ton compare maintenant les deux méthodes ou systèmes 
de Tournefort et de Linnæus, on trouvera que la méthode du 
premier est plus naturelle , et que le système du second a sur 
elle F avantage d’une plus heureuse distribution des ordres. 
Dans Tournefort, ils sont fondés sur le fruit qu’on voit ra¬ 
rement avec la fleur. 
La méthode de Jussieu est plus naturelle encore que celle 
de Tournefort, et fondée sur des principes constans et inva¬ 
riables. 
III. Méthode naturelle de Jussieu. 
Lorsque n’ayant pour guide que la nature, on parcourt 
avec elle tout le règne végétal, on trouve, entre les objets 
presqu’infinis qui le composent, une prodigieuse quantité de 
rapports plus ou moins sensibles et constans, suivant que les 
organes des végétaux que Ton compare, sont plus ou moins 
essentiels ou universels. Une méthode naturelle consiste à rap¬ 
procher les uns des autres, tous ces êtres organisés, selon 
l’ordre , le nombre et l’importance de ces rapports naturels, 
et à les offrir ainsi groupés, aux observations du botaniste. 
C’est ce qu’ont entrepris et exécuté les deux Jussieu, oncle 
et neveu. Avant eux, Césalpin, Lauremberg, Magnol, Rai, 
et quelques autres, avaient tenté la même chose. Mais aucun 
d’eux , si ce n’est Adanson, n’a marché d’un pas ferme et 
sur vers le but qu’il s’étoit proposé, et qu’il falloil atteindre ; 
