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H. St. Chamberlain führt aus, er sei »dem Kaiser nicht oft, doch unter 
besonders günstigen Umständen begegnet: außerhalb der Hofetikette, zu 
zwanglosem Meinungsaustausch, unbelauscht.« Er will auch jetzt von dem 
Grundsatz, nichts von den Äußerungen des Kaisers mitzuteilen, nicht ab¬ 
weichen. Doch begehe er keine Indiskretion, wenn er sage: daß ihm »in 
dieser bedeutenden Persönlichkeit zwei Züge über alles bemerkenswert 
erschienen, als die zwei »Dominanten« ihres ganzen Fühlens, Denkens, 
Handelns: das tiefe, nie weichende Gefühl der Verantwortung vor Gott und 
— hierdurch eng und streng bedingt — der energische, herrische, ja — 
wenn es nicht zu paradox klingt — der ungestüme Wille, Deutschland den 
Frieden zu bewahren.« Er schließt seine eindrucksvollen Ausführungen: 
»Schenkt aber Gott den deutsch-österreichischen Waffen den Sieg, den voll¬ 
kommenen, niederschmetternden Sieg — was wir alle von ihm erflehen, 
auch wir Nichtdeutschen, insofern uns das Wohl und die Kultur der 
gesitteten Menschheit höher steht als nationale Eitelkeit — dann, aber 
auch nur dann, genießt Europa eines hundertjährigen Friedens, und der 
Wunsch des großen und guten, von seinen Standesgenossen so schmählich 
betrogenen Fürsten wird doch noch in Erfüllung gehen, glorreicher, als 
er es sich gedacht hatte, zugleich ganz Deutschland zur Rechtfertigung vor 
Verleumdung und Lüge: erst recht wird er dann »Friedenskaiser« heißen, 
da er und sein Heer als ihr ureigenes Werk den Frieden geschaffen haben 
werden.« Das ist ein den schmählichen Verunglimpfungen englischer Blätter 
gegenüber doppelt wertvolles Zeugnis! 
Diesen beiden schließen sich die anderen Beiträge des Heftes würdig 
an, so der des Berliner Historikers 0. Hintze, der auf Grund eines umfassenden 
historischen Überblickes über die tieferen Gründe des Weltkrieges zu dem 
gleichen Ergebnis kommt: »Wir sind in der glücklichen Lage, indem wir 
für unser nationales Dasein kämpfen, zugleich die höchsten sittlichen Güter 
zu verteidigen, die allem Volks- und Staatsleben erst den rechten mensch¬ 
lichen Wert verleihen « Und nicht anders lauten die Urteile des Breslauer 
Rechtslehrers R. Leonhardt wie des Hallenser Theologen Friedr. Loofs, 
während demgegenüber der greise Führer der deutschen Volkswirtschafts¬ 
lehre, Adolf Wagner, feststellt, daß Englands Motive zu seiner Teilnahme 
am Krieg sind »die britische Habsucht und der hochmütige Wahn, daß sie 
allein von Gott und der Natur zu Beherrschern der ganzen Weltmeere beru¬ 
fen und nach ihren nationalen Eigenschaften geeignet seien«, daß sein Haß 
sich gerade gegen uns kehre, »weil wir die jüngsten Konkurrenten stärkeren 
Schlages für sie sind und am meisten von ihnen nur als unberechtigte 
Emporkömmlinge angesehen werden.« 
Auch die anderen Beiträge des Heftes sind eindrucksvolle Bekundungen 
deutscher Gelehrten, so Rud. Eucken, des Jenaer Philosophen über das 
Wesen deutscher Art und deutscher Wissenschaft insbesondere, so des Heidel¬ 
berger nach Berlin berufenen Theologen Ernst Troeltzsch über die Stellung 
der deutschen Wissenschaft zum und in diesem Krieg, der »selbst in seinem 
bisherigen Verlaufe zum guten Teil einWerk*des wissenschaftlichen deut¬ 
schen Geistes, des Geistes der Systematik, Ordnung und Strenge und der 
deutschen Technik sei.« Umgekehrt werde »die deutsche Wissenschaft 
gerade in ihren historischen, sozialwissenschaftlichen und ethischen Arbeits- 
