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Der Transport von wilden Tieren mußte in dieser nach¬ 
römischen Zeit ziemlich selten gewesen sein. Wisente und 
Urrinder, Bären etc. wurden auch nur gerade dort gehalten, wo 
sie eben vorkamen. So haben wir eine diesbezügliche Notiz 
über die Ure des Fränkischen Reichs aus dem 6.—9. Jahrhun¬ 
dert. Ebenso wissen wir, daß die ungarischen Könige gegen 
1200, und gewiß auch früher, auch Wisente in ihren Wildgärten un¬ 
terhielten, die manchmal verschenkt wurden. 
Die größten Reisen machten in dieser Zeit gewiß jene 
Geschenktiere, welche von den arabischen Herrschern zu einigen 
europäischen Monarchen kamen, wie 802 ein Elefant zu Karl 
dem Großen (s. später). — 
Der Gebrauch des Verschenkens von Wisenten und deren 
Versendung nach entfernten Ländern kam aber eigentlich nur 
gegen Ende des Mittelalters, im 14. und 15. Jahrhundert in Mode. 
Den Höhepunkt erreicht er im 16. und 17. Jahrhundert. Von 
dieser Zeit an nimmt er bis heute im Verhältnis des Seltener¬ 
werdens dieser Tierart ab. 
Polen und Preußen waren jene Länder, die hinsichtlich des 
Wisenteinfanges immer die größte Rolle spielten. Im 18. Jahr¬ 
hundert sendete aber auch Siebenbürgen mehrere Bisons nach 
Wien, wie es scheint auch nach Budapest. (Siehe: »Der letzte 
Wisent in Siebenbürgen«.) Ausnahmsweise kam auch aus Branden¬ 
burg ein Bulle nach Stuttgart (1782). Als aber diese interessante 
Tiergattung 1755 in Preußen und 1790 in Siebenbürgen erlosch, 
bildete selbstverständlich Polen die einzige Bezugsquelle. — 
II. Die Methoden des Einfanges. 
i. In Gruben. 
Das biblische Tier Thö oder Theo (V. Mos. 14. 5., — eigent¬ 
lich eine starke Antilopenart) wurde vor dem Ende des 17. Jahr¬ 
hunderts meistens als ein Wildrind oder ein Wisent aufgefaßt. 
Der geniale Bochart, der eigentliche Begründer der historischen 
Zoologie, versuchte die Widerlegung obiger Ansicht dadurch 
(I. 974), daß er darauf aufmerksam machte, daß das Theo nach 
der Bibel mit Schlingen gefangen werde, also nach einer Methode, 
die nach den orientalischen Schriftstellern nur bei Hirschen und 
Antilopen angewendet worden sei, hingegen beweise die ganze 
alte Literatur, daß bei Wildrindern nur die Gruben in Anwendung 
kamen. Er beruft sich diesbezüglich auf Agatharchides (Cap. 89), 
