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Diese sind im Bilde z. B. bei 0. Keller 1909, p. 279 vor¬ 
geführt. — 
Wir haben gar keine Belege dafür, daß diese Methode im eu¬ 
ropäischen Mittelalter gegen Bisons je angewendet worden wäre. 
Es ist zwar bekannt, daß in Polen unter dem sächsischen 
Herrscherhause die mit Netzen und Tüchern eingestellte Jagden 
gegen die Zubrs in hoher Mode standen, — wie wir in der 
»Geschichte der Wisentjagd« näher schildern werden, — das war 
aber eigentlich keine Fangjagd. Daß dabei junge Zubrskälber 
manchmal lebend erbeutet wurden — war nur ein Zufall. 
3. Schlingen. 
Die Bibel gedenkt wiederholt solcher Fälle, wobei Antilopen 
in Schlingen gefangen wurden. Ähnlichem begegnen wir schon 
bei den ältesten Völkern. Im Orient schildert Hartmann (1868, 
269) die Antilopenjagd derart, daß das flüchtige Wild von allen 
Seiten konzentrisch gegen einen Ort getrieben wird, wo schon 
früher Schlingen aufgestellt sind. 
Nach einem alten Epigramm ließ Cäsar in Libyen eine riesige 
Anzahl Löwen mittelst Schlingen einfangen, die dann an einem 
einzigen Zirkusabend geopfert wurden. (Anthol. ed. Jacobs IV. 
202, Ep. adesp. 398; Friedländer II. 373.) — 
Der Schlingenfang wurde gegen Bisons besonders von den 
preußischen Wilddieben vor 200 Jahren in Anwendung gebracht: 
Sie bogen einen jüngeren mitteldicken Baum bis auf die Erde, 
wo die Spitze nur locker befestigt, und mit Heu bedeckt wurde. 
Unter und in dem Heu lag aber mit dem freien Ende des 
Baumes in Verbindung eine Schlinge. 
Wenn der Kopf des Opfers in diese geriet, zerrte der 
Bison selbstverständlich daran, um das Haupt herauszubekommen. 
Durch diesen Zug wurde aber die Spitze des Baumes freigemacht, 
die mit großer Gewalt in die Höhe schnellte, wodurch dann 
die Schlinge um den Hals festgeschnürt wurde. 
Hierauf sprangen die in der Nähe verborgenen Diebe auf, 
und bemächtigten sich mit Leichtigkeit des halberwürgten Tieres. 
(Masecovius 1705, 4L — Hagen 1819, 228.) 
4. Die Lassojagd. 
Die ausführliche Geschichte der Lassojagd seit den ältesten 
Zeiten habe ich in einer anderen Arbeit veröffentlicht, (1913> 
460). Hier bemerke ich nur ganz kurz: 
