De Quatuor robujiu Vir’u a fpeBro &c. sop 
fub hoc fchemate quaedam fub variis formis imago, 
feu no&u, feu interdiu , domi forisve, in campis, 
fylvis, montibus fefe nonnunquam confpiciendam 
offcrat, five daemones fine, five Angeli, feu defun- 
ftorum animae, Graeci vocant {pavrarueir*, 
TTViv/uarct; latini nunc Spiritus, nunc vifa feu oftenta, 
nunc lemures aut Remures a Remo {cujus interfe&i 
umbra Romulo obje&a eum perterruit) item urn* 
bras, lares, penates Germaninoftri @eficf)t/©tfptnfl/ 
©eijler; faepe faepius tamen non oculis fed folura 
auribus fe fiftunt, dum ftrepitus varios edunt, lo- 
corumque incolas tentare dicuntur, ade6, ut Ioca 
reddanc turn infefta 8c ad habitandum prorfus in- 
epta. Dari autem fpeQra probatur primb PlinioJu- 
niore Novocomenfi, qui varia adducit, 8c inter eaA- 
friemum; CurtiiRufi, dein Athenienfe Atbenodori 
Philofophi, item aliorum capiilos tondentia; Se- 
cundb SvetoniusTranquilhis narrat aliud Julio Ctfari, 
aliud verb Plutarcbus Dioni obje&um ; Tertio in 
Thermis Chaeronenfibus eft aliud , aliud in campis 
Marathoniis, 8c centena talia, quae in P. Martina 
Detrio difquifit. mag. praefertim c. 2. f.i. q.i. A r idero, 
Cromero, Alelancbtbone, Baptfta Fulgofo, Alexandra 
ab Alexandra, Sozomeho Sc aliis videri poflunt: ade6 
qu'dem verum eft dari fpeflra, ut impudenslk, qui 
fidem tot teftibus denegat, maxime cum S.Augujli- 
««#lib.i8.q q.dicat: Serpit hoc malum diaboli per 
omnes aditus fenfuales, hie tamen ficco non praeter- 
eundum eft pede, quod licet 8c Angeli nonnunquam 
8c animae demortuorum (ed quod hi fubinde com- 
paruerint non tarn facra feriptura, quam authenticae 
hiftoriae teftentur) fub fpe&rorum cenfum veniant, 
F f 2 f ' ' atta* 
