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oder einer aktiven Verstandes- oder Phantasiet'ätigkeit eintreten 
müßten, solche Merkmale fehlen.« Heck hat dies mit anderen 
Worten an anderem Orte so ausgedrückt: Es ist »bis jetzt noch 
kein einwandfreier Fall festgestellt, wo sich die geistige Leistung 
eines Tieres über das Niveau erhoben hätte, das der Psycholog 
mit der von ihm sogenannten Assoziation bezeichnet; das ist die 
Verbindung von Sinneswahrnehmungen und -erfahrungen mit 
Handlungen in zweckmäßiger Weise, meist so, daß die Hand¬ 
lungen dem persönlichen Wohle oder der Erhaltung der Art 
des Tieres zugute kommen.« Diese Assoziationen sind aber 
ganz äußerlicher Natur, beruhen nicht auf Überlegung und wirk¬ 
licher Einsicht in den innern Zusammenhang nach Ursache und 
Wirkung. Das haben zeitgenössische Forscher in Nordamerika 
durch lange planmäßige Versuchsreihen erwiesen. Sie ließen 
allerlei Versuchstiere (Ratten, Katzen, Affen) nur dadurch zur 
Nahrung oder Freiheit gelangen, daß die Tiere einen bestimmten, 
mehr oder weniger umständlichen Weg fanden oder einen be¬ 
stimmten Mechanismus in Bewegung setzten. Sie lernten das 
alle schneller oder langsamer; doch war stets unverkennbar, 
daß sie zunächst völlig planlos herumprobierten und dabei ganz 
zufällig früher oder später das Richtige fanden. Dadurch war 
dann die entsprechende Assoziation gegeben, die sich so be¬ 
festigte, daß die Versuchstiere nach einiger Übung in spätem 
Wiederholungsfällen sofort das Zweckmäßige zu tun wußten. 
Niemals aber kam es vor, daß ein Versuchstier zunächst nichts 
getan, sondern verständig überlegt und, nachdem es das Rich¬ 
tige erkannt, gleich mit seiner ersten Handlung die zweckmäßige 
Lösung vollführt hätte. Auch da also, wo Mensch und Tier 
gleicherweise zweckentsprechend handeln, kommen sie auf ver¬ 
schiedenen Wegen dahin: das Tier, auch das höhere und höchste 
Säugetier, mittels zufälliger, im Gedächtnis befestigter Erfahrung, 
der Mensch mittels vernünftiger Überlegung und wirklicher Ein¬ 
sicht in den ursächlichen Zusammenhang. Selbst da, wo tierische 
und menschliche Leistungen in einem Maße zusammenstimmen, 
daß gar kpine andere Erklärung mehr denkbar erscheint, als 
dem Tiere menschliche Geisteskräfte zuzuschreiben, stellen sich 
bei wirklich wissenschaftlicher Nachprüfung doch völlig andere 
Zusammenhänge und Entstehungsweisen heraus. Ein klassische- 
Schulfall für alle Zeiten ist der vor einigen Jahren so viel ger . 
nannte »kluge Hans«, das »gelehrte« Pferd des Herrn v. Osten 
