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denn bei allem von ihm veranlaßten Streit stets zu salvieren wußte. 
Überhaupt vergriff sich dieses körperliche und geistige Scheusal von 
einem Affen nur an ganz schwachen Tieren, besonders an den jungen 
Pavianen. 
Die ersteren, die schwächeren Affen, bilden die »große Masse«, 
die feile Klasse der »Streber«, so möchte ich sie am liebsten, weil am 
treffendsten, benennen. Sie sind stets zu allen Diensten bereit. Sitzt 
»Thersites« Unheil brütend auf eiuem Platz hoch im Baume, von 
wo er alles im Käfig übersehen kann, wie es seine Gewohnheit ist, 
bemerkt er dann, wie einer der Baude sich ein Stückchen Zucker 
oder Brot ergattert hat, und beginnt er seine Keifereien, sich ständig 
unter Zähnefletschen nach »Fritz« umsehend, daun sind sie sofort 
in voller Zahl zur Verfolgung des Unglücklichen bereit, ein jeder 
froh, daß er dieses Mal nicht der Geächtete ist. 
Die Paviane werden von den Makaken nicht für voll ange¬ 
sehen. Sie bilden die unterste Klasse der Gesellschaft, oder eigent¬ 
lich eine solche für sich. Während sie sich von den Makaken sehr 
zurückhalten und von diesen, besonders dem erwähnten Hutaffen 
»Thersites«, beständig gequält werden, bezw. wurden, stehen sie 
durch Worte und Gebärden in ständigem Verkehr mit den in anderen 
Käfigen des Hauses untergebrachten alten Pavianen. 
Der geringste Angst- oder Schmerzensschrei einer der^ kleinen 
Kerle pflegt stets alles, was sich im Hause zur Familie Pavian 
zählt, in die rasendste Wut, wie sie eben nur ein Pavian zeigen 
kann, zu versetzen. 
Das Verhalten aller dieser Hundsköpfe im Affenhause zu ein¬ 
ander zeigt doch, wie sehr sich die Tiere ihrer Stammesverwandt- 
schaft bewußt sind, und auch, daß sie die Laute ihrer Familien¬ 
genossen besser verstehen, als z. B. die der Makaken. Ich will nicht 
mit Garn er die Behauptung aufstellen, daß die Affen im Besitz 
einer Vokalsprache seien, aber das kann man täglich beobachten, 
daß die großen Familien der Affen, z. B. die der Paviane und 
Makaken und die Angehörigen der Gattung Cebus , in vollkommen 
verschiedenen Lauten und Gebärden ihren Wünschen und Empfin¬ 
dungen Ausdruck verleihen, und daß Affen verschiedener Gattungen, 
ja selbst Arten, in einen Käfig gebracht, erst allmählich sich ver¬ 
stehen lernen, während Angehörige der gleichen Art sich von vorn¬ 
herein verständigen. 
Zwei so nahe Verwandte wie Rhesus und Javaneraffe haben 
z. B. vollkommen verschiedene Laute für Futter, für Anmeldung des 
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