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daß die Baude — und das ist bezeichnend für Affen — ihrem bis¬ 
herigen Führer beistand. Erst das nachdrückliche Dazwischentreten 
des Wärters und die Heilung der Wunde stellten die alten Ver¬ 
hältnisse wieder her. 
Wohlthuend berührt diesen häßlichen Charakterzügen gegen¬ 
über die bei allen Affen vorhandene und so hoch entwickelte Liebe 
zu ihren Jungen. Der Ausdruck »Affenliebe« ist ja allgemein ge¬ 
bräuchlich für eine allzugroße Liebe der Eltern zu' den Kindern. 
Für ihre Jungen oder ihr Junges — denn die Affen gebären ja in 
der Regel nur je ein Junges — kennt die Affenmutter keine Ge¬ 
fahr. Selbst dem Bandenchef widersetzt sie sich, wenn er die Kleinen 
auch nur einmal unsanft berührt, und der Übermut dieser Jungen 
zeigt, daß sie sich des Schutzes wohl bewußt sind. Diese Jungen 
pflegen deshalb allen Bandenmitgliedern mit einer bewunderungs¬ 
würdigen Frechheit entgegenzutreten, und sogar der Princeps om- 
nium fügt sich ins unvermeidliche und läßt sich zuletzt alle Necke¬ 
reien und dergl. von seiten der Kleinen gefallen. Meistens sind es 
ja seine Kleinen, oder wenigstens glaubt er das. Und da mag er 
bisweilen auch wohl mit unserem großen Busch denken: »Vater 
werden ist nicht schwer, Vater sein desto mehr«! 
Weit höher aber als diese, z. B. auch bei Katzen so ansge¬ 
bildete Mutterliebe steht die häufig vorkommende Adoptierung kleiner, 
mutterlos gewordener Äffchen. Merkwürdigerweise findet man diese 
sehr häufig bei männlichen Affen, denen es durch die Verhältnisse 
versagt blieb, selbst Vaterfreuden zu erleben. Ich habe oft gesehen, 
wie ein altes Makaken-Männchen zwei solcher kleinen Waisen nach 
Art der Äffinnen an seiner Brust mit sich herumschleppte und für 
sie auf alle Weise sorgte. 
Dieses Mitleid mit kleinen, wirklich hilflosen Tieren ist ein 
wirklich schöner, edler Zug, zumal bei männlichen Affen, im teil¬ 
weise so abstoßenden Affencharakter. »Abstoßend« findet man Affen 
ja meistens; sie sind so »gräßlich menschenähnlich«. 
Die schlechten Eigenschaften, die auch der Mensch besitzt, 
treten uns bei ihnen um so brutaler entgegen, als sie von keinerlei 
Erziehung und Kultur gemildert erscheinen. Wir sehen im Affen 
unser Abbild von seiner rein natürlichen, häßlichen Seite. Wir sagen 
deshalb, der Affe sei ein »Zerrbild« des Menschen. Stimmt das 
denn? Ich glaube doch wohl nicht! Vergleichen wir unsere ge¬ 
schwänzten Vettern doch einmal mit niedrigstehenden Menschen¬ 
rassen, die noch nicht von der Kultur »beleckt« sind. 
