den letzten Jahren der englische Staabscfairurgus 
Marshali (Annals of Philosophy Qct. und Nov. 
1817.) den Gegenstand zwar ausführlich behandelt, 
die Verwechslung der Arten und Begriffe aber nur 
befördert hat«— In unserer Abhandlung wird zu¬ 
erst der Name Cinnamomum aus dem Sanskrit her- 
geleitet, wo der Name des zeylonischen Zimmt- 
baums aus einem Holz bedeutenden Worte und dem 
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Zusatze sini, djini bestehe welches zwar von eini¬ 
gen mit chinesich erklärt wird, sich aber vielmehr 
in dem chinesischen quei, und in dem malabari- 
scben Ci, Casi , Caschu , dem orientalischen Cassia 
wiederfindet und der Ursprung des Namens Cin¬ 
namomum zu seyn scheint. Es wäre zu wünschen, 
die Verf. wiesen hiebei nach, in wie weit die ver¬ 
schiedenen orientalischen Volker den L. Cassia , 
der, wie sie selbst bemerken, den Indiern früher 
bekannt war, von dem L, Cinnamomum unterschie¬ 
den. Wir erhielten damit ein neues Licht über 
die geistige Richtung des orientalischen Alterthums, 
welches so, wie nicht an astronomischen, doch auch 
nicht an empirisch- naturhistorischen Kenntnifsen 
ganz arm gewesen zu seyn scheint. Die Perser 
und Araber haben den indischen ihrer Zunge an- 
gepafsten Namen in ihre Sprache übertragen. Die 
Verf. widerlegen die widersprechenden Erklärun¬ 
gen früherer Ausleger und erwähnen dann der Er¬ 
dichtungen der listigen Phöniker und Araber, und 
der Mythe des lierodotischen Zimmtvogels, welche 
sinnreich erklärt wird. 
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