DI FRANCESCO REDI 47 . 
ta fede Plinio , e con quello alimento dic’egli, 
fi rendono più velenofe le loro punture: ilcho 
Vìen confermato da Eliano nel capitolo quinto- 
decimo del libro nonodella Storia degli anima¬ 
li, e nel capitolo decimofedo del libro quinto, 
dove ra pporta, che a bella prova corrono ad in¬ 
fettare il lor pungiglione col coflìco della morta 
Vipera: dal che l’umana malizia apprefepoi l’ar¬ 
te d’avvelenar le frecceied Ulifie come racconta 
Omero nell’Odiffea navigò in Efira per imparar¬ 
la da un cert’Ilo Mermerida > e d’Èrcole molto 
prima che d’Uliffe fi racconta, che rendette mor¬ 
tifere le fue faettecol fanguedell’Idra.N&e pero 
giada credere, che diventino avvelenate le pun¬ 
ture delle vefpe, e de’calabroni per efierfi cibati 
della carne di qual fi fiaferpe indifferentementei 
imperocché quefto cafo allora Gaiamente fi può 
dare, quando abbiano tuffati gli aghi loro in-» 
quel peftifero liquore, che (la nafcofo nelle guai¬ 
ne , che cuopronoi denti canini della vipera, o 
degli altri a lei fimili ferpentelli.come fu da me 
accennatto nelle tvkOtfervafyoni intorno alle vi- 
pere. Se poi veramente i calabrpni,e le vefpe(con- 
forme vuole Eliano ) abbiano quefta malvagia», 
inclinazione di natura , io non vorrei crederlo. 
Tcofrallo, per quanto fi legge nelframmento del 
libro, che fcriffe degli animali,che fon creduti invi- 
diofi , confervato nella libreria di Fozio, faggia- 
tnente tien per fermo, chetai maligna invidia nó 
fi trovi mai negli animali , che fon privi di di- 
