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10 tra qùeftefuddette favole novero ancora quell 
altra, che le vefpe , e i calabroni riconofcano il 
loro nafcimento da alcune maniere di caro i pu¬ 
trefatte, ancorché dalconfenfo univerfalilfimo 
d’infiniti autori venga affermata per vera, ed in' 
fallibile, 
Antigono, Plinio, Plutarco, Nicandro ,Elia* 
no, ed Archelao citato da Varrone, infegnano, 
chelevefpe abbianp origine dalle morte carni 
de’cavalli . Virgilio loconfefla non lolo dello 
vefpe, maancorade’calabroni. Ovidio, tacendo 
delle vefpe, fa menzione de’calabroni folamen* 
te: 
c PreJ3us humo bellator eqitus crabonis origo e FI. 
Tornalo Maufero riferifee , che dalla carne piu 
durade’cavallj naicono i calabroni , e dalla piu 
tenera le vefpe. Ma i Greci chiofatori di Nican- 
droattribuifeono cotal virtude non alla carne, 
ma alla pelle,conquida condizione però , elio 
11 cavallo fia (lato.morfo,ed azzannato dal lupo. 
Giorgio Pachimeró afferma,che non dalla pelle, 
ne dalle carni, ma dal falò cervello nafeono lo 
vefpe: ed il Landò fa nafeere i calabroni dal cer¬ 
vello dell’afino. Ma Serviogramatico , fconvol- 
gendo ogni cola, dille, che da’cavalli nafeono i 
fuchi,da i multi calabroni, e dagli afini le ve' 
fpe;e quanto alle vefpe Ifidoro fi riflringeal folo 
cuojo dell’afinoje pure Olimpiodoro, Plinio,il 
Cardano,il Porta vogliono, che dall’afinopren' 
dano il nafcimentoi fuchi, gli fcarafaggi, e non 
