Bucher- und Zeitschriftenschau. 
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denschen beigezogen werden, fur andere, wie besonders Rutot, der die Eolithen- 
rage in Fluss gebracht hat, reichen echt eolithische Erzeugnisse bis ins Oligozan 
uruck und beweisen, dass damals schon ein Werkzeug schaffendes Wesen von 
elativ bedeutender Kulturhohe bestanden hat. Daneben stehen Forscher, die das 
ichwierige Problem durch sorgfaltige Vergleiche zu vertiefen und zu losen 
lestrebt sind. 
Im Grunde liegt ja die Losung des Problems klar. Einerseits diirfen wir 
nnehmen, dass sich die ersten Anfange menschlicher Steinkultur in den Natur- 
rzeugnissen verlieren, denn solche wird der Mensch zuerst allein benutzt und 
vohl auch nur so voriibergehend verwendet haben, dass sie von den unbenutzten 
licht zu unterscheiden sind, — solche, die eigentlichen E o lithe, konnen allein 
md als solche als Beweis fiir die Existenz des Mensehen nur dann in Frage 
commen, wenn sie verschleppt sind, d. h. sich an Orten finden, wo sie durch 
latiirliche Yorgange unmoglich hatten hingelangen konnen. Andererseits mussen 
7 ir uns sagen, dass auf die zunehmende Beniitzung der Eolithe schliesslich ein 
histand gefolgt ist, in dem die intentionelle Zurichtung der Feuersteine 
liesen Merkmale aufgepragt hat, durch die sie sich von alien Naturerzeugnissen 
lestimmt unterscheiden — solche Archaolithe (Yerworn), zugeschlagene Stein- 
verkzeuge ohne bestimmte Form, kann nur der Mensch hergestellt und gebraucht 
laben. Diese Grenzlinie oder richtiger gesagt Grenzzone moglichst scharf fest- 
;ulegen, liegt im Interesse der urgeschichtlichen wie der geologischen Forschung. 
Aus jiingster Zeit sind einige wichtige Fortschritte in dieser Richtung zu 
r erzeichnen. So haben Bonnet (Sitzb. Niederr. Ges. f. Natur- u. Heilk. 1909 1—23) 
ind Yerworn (Korrespondenzbl. d. D. g. f. Anthrop. 4-1, 1910, 36) die durch Rutot 
)ekannt gewordenen Eoiithe aus dem Oligozan von Boncelles an Ort und Stelle 
intersucht und sind zu dem Ergebnis gelangt, dass sie sehr wohl auf naturlichem 
Yege und zwar durch Pressung entstanden sein konnen und nichtmit einer zweifel- 
osen Eolithenkultur wie der tasmanischen auf dieselbe Stufe gestellt werden 
liirfen. Im gleichen Sinne spricht sich Steinmann (ebenda, 24—30) aus, der das 
7orkommen von Boncelles nach geologischen Gesichtspunkten untersucht hat, 
'lach ihm lasst sich die Entstehung der dortigen Eolithe aus den Yorgangen in der 
Brandung des transgredierenden Oligozanmeeres hinreichend erklaren, und diese 
geologischen Yorgange machen es auch durchaus unwahrscheiniich, dass der 
Mensch uuter solchen Yerhaltnissen dort gelebt und Werkzeuge benutzt hat. 
Gleichzeitig hat sich Commont mit der Eolithenfrage beschaftigt (A propos 
beoliths — Congr. preh. de Beauvais 1909; Ann. Soc. geol. du Nord 38, 1909, 
162—480), indem er natiirliche Yorgange verfolgte, durch die Eolithe entstehen 
mnnen. Als solche sieht er an das Nachrutschen und Nachstiirzen von Feuer- 
iteinen in Yerwitterungstaschen der Kreide, so wohl anstehender Feuersteine als 
luch aufbereiteter diluvialer Feuersteine in den Schottern. Durch diesen Yorgang 
ionnen die Feuersteine zu Nulei und Lamellen zerdriickt, ihre vorspringenden 
2cken und Kanten retuschiert werden. Ein anderer Yorgang, der zur Entstehung 
latiirlicher Eolithe von z. T. sehr ausgepragtem Typus fiihrt, liegt nach Commont 
n der Gehangerutschung und in dem Transport durch Wildwasser. Derart ge- 
)ildete falsche Eolithe konnte er an verschiedenen Stellen Nordfrankreichs an der 
Basis des Alteozans beobachten, dort, wo die Sande von Bracheux dem welligen 
Jntergrunde der Kreide aufliegen. Die hier zweifellos auf naturlichem Wege 
^ntstandenen Stiicke besitzen die Form von Nuklei, Klopfern, Messern, Schabern 
