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einige kyklopische Mauerreste den einstmaligen Umfang der 
Stadt bezeichnen. Selbst die gigantischen Qimdern sind gröss- 
tentheils zertrümmert und zerfallen, nur die Quelle am Fusse 
des Hügels in marmorner Fassung, ohne Zweifel der Abfluss 
einer Wasserleitung des Alterthumes aus dem Kithseron ist 
wie die nebenstehenden trauernden’Sarkophage von der Zeit 
unberührt geblieben. 
Auch Chalkis hatte seine Wasserleitung, bis zur Zeit der 
Venetianer-Herrschaft dieselbe aus dem nicht unfern vorbeiströ- 
menden Flusse in grosser Ausdehnung erneut wurde. In anderen 
kleineren Städten und Flecken Griechenlands findet man das¬ 
selbe. Überall ist für die Zufuhr des Wassers, als nöthigsten 
Lebensbedürfnisses am meisten Sorge getragen. Daher wird es 
auch erklärlich, wie im Bundeseide der Agelobt 
werden musste, keiner amphyktyonisehen Stadt weder im Kriege 
noch im Frieden das Wasser abzuschneiden; und wenn einer 
dieser Verbündeten dies nicht thäte, gemeinsam gegen ihn zu 
kämpfen und seinen Ort zu vertilgen. — 
Wenn das bisher Angeführte sattsam beweiset, dass 
Griechenland von den ältesten Zeiten an, als es bewohnt wurde, 
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niemals einen Überfluss an Wasser hatte und die meteorologi¬ 
schen Verhältnisse denselben Charakter wie gegenwärtig hatten, 
so muss hiefür auch in ihrem Religionssysteme eine Bestätigung 
dessen zu Anden sein. Abgesehen davon dass, wie oben erwähnt 
wurde, bei der jährlich normal wiederkehrenden oder unge¬ 
wöhnlichen Dürre Gottheiten angerufen und denselben Opfer 
gebracht wurden, um sie zur Spendung von Thau, Feuchtigkeit 
und Regen zu veranlassen, wurden in Zeus und Dione insbeson- 
ders Naturgottheiten verehrt, die den Triften und Saatfeldern 
die nährende Feuchtigkeit zuführen und den Segen des Jahres 
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vermehren. Überdies verehrte man allenthalben Wolken- und 
Regengötter, so wie der rossebändigende Flussgott Poseidon im 
ganzen Lande die grössten Ehren genoss. Ja selbst dort, wo es 
wahrscheinlich weniger an Regen fehlte, wie z. B. auf den 
Höhen von Kvllene sehen wir dem pelasgisehen Hermes, dem 
Gotte der zeugenden und befruchtenden Naturkraft, der das 
