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und Palmenhaine breiten sich Steppenkräuter über den unfrucht¬ 
bar gewordenen Boden aus. „Nur die Wasserbäche Babels haben 
einst das dürre Land getränkt und in einen Fruchtgarten ver¬ 
wandelt“. Nicht durch die Veränderung des Klima, 
sondern durch die Sorglosigkeit der Völker und der späteren 
Generationen sind die früheren Verhältnisse zurückgekehrt und 
haben das Land wieder in das verwandelt, was es früher war, — 
in eine Wüste *). 
Weniger bekannt ist uns das Innere Kleinasiens; nur wissen 
wir so viel, dass „die waldbedeckten Landschaften dieser Halb¬ 
insel“ ebenfalls in einer Weise ausgenützt sind, dass sich dadurch 
die früheren Verhältnisse bedeutend ändern müssten *'*). Nur 
der mächtige cilicische Taurus steht mit seinen Gebirgswäldern 
noch in alter Herrlichkeit da und zeigt uns gleich dem Libanon, 
wie wenig wesentliche klimatische Veränderungen auch über 
diese alten Culturlande hereingebrochen sein können ***). 
Wenn wir, wie ich glaube, aus dem Alterthume hinläng¬ 
lich Beweise dafür haben, dass der Orient in seiner ganzen 
Ausdehnung bis zu den Steppen Persiens, Arabiens und den 
oberen Nilländern ein durch seinen Waldreichthum der Cultur 
äusserst zugänglichen Erdstrich bildete, wenn es andererseits 
nicht geleugnet werden kann, dass auf dieser Schaubühne Jahr¬ 
tausende hindurch verschiedene Völker sich bewegten und die 
Mittel ihrer Existenz mit der Beschränkung des Baumwuchses 
in der Ausbreitung der Nahrungs- und anderer Nutzpflanzen 
suchten, — wenn wir ferner auch annehmen, dass der Wald¬ 
stand nicht immer mit gehöriger Schonung in den Grenzen des 
Bedürfnisses zurückgedrängt wurde, so müssen wir doch darüber 
staunen und es unbegreiflich finden, wie die Fortschritte der 
Cultur und die Wogen des Bedrängnisses des Völkerlebens das 
*) Schon Herodot (I. 193) behauptet, dass das Land (Mesopotamien) durchaus 
keinen Trieb, keinen Feigenbaum, keinen Ölbaum, keinen Weinstock habe. 
**) Strabon erzählt von Galatien: der Senat der 12 Tetrachien bestand aus 400 
Männern, die in dem Drymeturn sich versammelten (240 a. Ch.). — 
Man betete einst zur Kybele, der grossen Mutter der Phrygier unter hochragenden 
Pinien, Eichen und Cypressen. Eine Platane von hervorragender Schönheit zierte Xerxes zu 
Kelanse (in Phrygien) mit goldenem Schmuck und bestellte einen der Unsterblichen zum Hiiter. 
***) Dr. Th. Kotschy, Reise in den cilicischen Taurus, 1858. 
