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mehrere Farbe gebende, wie den Indigo, Krapp u. s. w. nen¬ 
nen wollen. 
Diejenigen Naturprodukte, die der Mensch für seinen Be¬ 
darf am meisten sucht, und die er daher bis auf einen gewis¬ 
sen Grad ausrottet, wird er auch genöthigt, am ehesten zu 
cultiviren, d. h. sie in Schutz zu nehmen, um sich der Vor¬ 
theile, die sie ihm gewähren, zu versichern. Auf diese Weise 
entstanden nach und nach dem erhöhten Bedürfnisse gemäss 
eine grössere oder geringere Anzahl von Culturgewächsen. 
Man wählte aus einem natürlichen Instinkte die für sie am 
meisten passenden Stellen und nachdem sie auf diese Art 
gleichsam heimisch geworden, verschwanden sie als eigentlich 
wildwachsende mehr oder weniger. Indess ist den an die Nähe 
des Menschen gebannten Gewächsen das Vermögen, sich auf 
selbstständige Weise wie immer zu verbreiten, nicht benommen. 
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Treten nun von solchen, durch die Cultur bezeichneten Be¬ 
ständen einzelne entfesselte Pflanzen oder eine grössere xMenge 
solcher Flüchtlinge heraus, so nennt man sie verwildert. 
Man muss sich aber hüten, dergleichen Pflanzen als von 
andern Orten eingeführt zu betrachten, sondern in ihnen viel¬ 
mehr die letzten Reste ihrer Gattung meist in einer für ihre 
Existenz minder günstigen Localität, nachdem sich der Mensch 
in Besitz der besten derselben gesetzt hat, zu erkennen. Einen 
auffallenden Beleg hierfür sieht E. Frfes in der gegenwärtigen 
Verwilderung der Nadelbäume in Dänemark, nachdem es sicher 
ist, dass dieses Land vor seiner gegenwärtigen Laubholzvege¬ 
tation mit Nadelholz bedeckt war. Die in späterer Zeit durch 
die Cultur dadurch mehr geschützten Nadelhölzer treten nur 
in ihre ursprünglichen Rechte ein. 
Das Vaterland der Pflanzen ist also jeder Punkt innerhalb 
des natürlichen Verbreitungsbezirkes der Art, wo sie von der 
Natur selbst auf irgend eine Weise fortgepflanzt wird. — Da 
dieser aber in der Folge der Zeit Veränderungen (Verenge- 
