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Cela ne peut-il porter à réfléchir quelque peu ceux qui ne 
voient, ou plutôt ne veulent voir, en ces lointains ancêtres, 
que des. sauvages ne songeant qu’à la guerre, de sangui¬ 
naires brutes ne rêvant qu’à l’anéantissement de tribus 
rivales ? 
Que ces habiles tailleurs de silex aient appartenu à des 
populations autochthones ou — immigrants aryas — soient 
venus des profondeurs de l’Orient; que deux races très 
différentes se soient superposées, mélangées, fondues, que 
m’importent, quant à présent, ces origines diverses? Mais 
ce que je ne puis que répéter, parce qu’une constante obser¬ 
vation m’y incite, c’est que parmi les multiples échantillons 
que j’ai pu rassembler, d’une industrie moins primitive 
qu’on ne se plaît à le croire, les outils s’ajoutent aux outils 
alors qu’il est bien difficile, à part la hache — et encore — 
de spécifier quelques armes. 
Aussi, en présence des délicats instruments de travail 
que ces ouvriers habiles nous ont légués, qu’on peut 
« 
recueillir en chaque sillon superficiellement tracé dans ce 
même sol qu’ils ensemencèrent avant nous et que nous 
cultivons encore aujourd’hui, combien autres je m’imagine 
ces pacifiques gens que n’asservissaient pas, je me plais à 
le croire, et les multiples nécessités de notre existence si 
complexe, et l’assouvissement de désirs sans cesse excités 
par nos néfastes ambitions. 
Avec leurs scies à bords striés, leurs rabots, leurs lames 
tranchantes, il me semble les voir débiter, préparer, unir 
la surface des bois sur lesquels de plus adroits durent 
tracer plus d’un méandre géométrique ou ciseler de capri¬ 
cieuses ornementations. Parfois même, m’arrivera-t-il de 
penser à certains plus habiles encore — tels leurs précur¬ 
seurs de la période glyptique — faisant surgir de la matière 
ligneuse la statuette cultuelle ou votive, gravant sur elle 
les profils des êtres imaginaires ou naturels dont ils dési¬ 
raient garder un souvenir. 
Et cela, parce que loin de croire à la disparition des arts 
