LES CHÊNES PORTE-GUI DE LA NORMANDIE 
Depuis des siècles, on discourt sur le Gui de chêne. La 
principale origine des multiples renseignements que Ton a 
publiés à l’égard de ce parasitisme célèbre est le passage 
dans lequel Pline le Naturaliste mentionne le rôle très- 
important du Gui de chêne dans les cérémonies druidiques. 
On a parlé si fréquemment du passage en question, que je 
crois intéressant de le reproduire dans les lignes suivantes : 
« Je ne dois pas, dit Pline le Naturaliste (1) , oublier ici 
ce qui fait l’admiration des Gaules. Les Druides, qui sont 
les prêtres et les philosophes des Gaulois, ne pensent pas 
qu’il y ait rien de plus sacré que le Gui et que l’arbre sur 
lequel il croît, pourvu que ce soit le Chêne roure (2) . Aussi 
choisissent-ils, pour leurs sacrifices, des forêts deRoures, et 
ils ne sacrifient jamais sans avoir des feuilles de cet arbre... 
Quand donc ils trouvent du Gui sur un Roure, ce qui est 
extrêmement rare, ils le regardent comme un présent du 
ciel et comme une preuve que cet arbre est le choix spécial 
de la Divinité. C’est pourquoi ils cueillent le Gui avec une 
grande dévotion et avec de grandes cérémonies, et surtout 
ils choisissent pour cet acte le sixième jour de la lune, 
parce qu’alors cet astre est déjà dans la force de son ascen¬ 
dant, sans toutefois être parvenu à son moyen terme, qui 
(1) Histoire naturelle de Pline , traduite en françois, avec le 
texte latin rétabli d'après les meilleures leçons manuscrites ; 
accompagnée de notes critiques pour Véclaircissement du texte 
et d'observations sur les connoissances des Anciens comparées 
avec les découvertes des Modernes , t. V, Paris, Desaint, 1772, 
livre XVI, chapitre 44, p. 629. 
(2) Il s’agit du Chêne rouvre ( Quercus robur L.). 
