7 
turen, an begreppen familj, koloni och art o. s. v, 
»Enheterna, den ena som den andra, äro af naturen 
»gifna; men det beror på våra begrepps-bestämningar och 
»på vår förmåga att uppfatta och. jemföra det lika (en- 
»heter af samma slag med livarandra) om vi anse och 
»kalla bladet, eller grenen, eller ståndet för ett organ, 
»eller ett individ, eller en art.» 
Härmed är Författaren inne på den frågan, om en¬ 
heterna Art, Slägte, Ordning, Klass äro i naturen grundade 
eller blott existera i våra systemer. Många mena att 
endast individen frambragls af naturen och att arten lik¬ 
som alla högre enheter blott äro menskliga abstraktioner. 
Lindley åter säger uttryckligen alt naturen skapat endast 
arter, men vi sjelfva slägten &c. för vår egen beqvämlig- 
het-en åsigt som synes vara allmännast bland bota¬ 
nisterna. Fries anser arter och slägten såsom naturens 
verk och högre grupperingar såsom konstens; de förra 
äro systemets konkreta innehåll, de sednare dess form. 
»Slägtet är det mest ursprungliga begreppet, arterna dess 
»mångfaldiga uppträdande i verkligheten,» säger Fries. 
Dessa åsigter och bestämningar hvila i sjelfva verket 
på en oklar tanke. Blad och grenar, träd och skogar 
o. s. v. äro naturens konkreta former, men det beror på 
vår begrepps-beslämning och tillämpningen häraf för hvarje 
särskildt fall, om en af dessa former anses för ett blad 
eller en gren, för ett individ eller en sammansättning af 
individer. Begrepps-bestämningen är vår, men grundar 
sig på förhållanden, som naturen fastställt. Vissa indi¬ 
vider likna hvarandra hufvudsakligen och frambringa sina 
likar — samma form återkommer beständigt, en nödvän¬ 
dig följd af egna lagar, som gälla uteslutande för den 
formen. Emedan dessa lagar äro naturens verk, så är 
äfven denna form en naturens skapelse och icke vår. 
Men om denna i naturen grundade form kallas varietet, art 
eller slägte beror på vår begrepps-beslämning, vår definition 
om hvardera enheten. Då vi nu anse artbegreppet karak¬ 
teriseras af förmågan att genom ägg (frö) frambringa sina likar, 
med föräldrarnes formkrets, och en härtill motsvarande 
verklighet förefinnes i naturen, så torde vi med rätta kunna 
påslå, att arter existera i naturen lika väl som individer. 
