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FLAMANDE ET WALLONNE. 
Il y avait donc alors trois langues connues dans la monarchie 
française ; la langue latine qui n’était plus qu’une langue sa¬ 
vante , quoiqu’elle continuât exclusivement à être celle de ré¬ 
alise et des actes publics ; la langue romance qui s’était formée 
de la corruption du latin, et qui devint la langue vulgaire des 
•Gaulois ; et enfin le tudesque que les Francs et autres nations 
germaniques avaient conservé. 
•La population de la monarchie était divisée en deux parties, 
dont chacune avait sa langue vulgaire, le roman pour 1 une 
et le tudesque pour l’autre. Dans aucune des deux parties 
le commun du peuple n’entendit plus le latin 5 cest pourquoi 
dans le concile de Mayence, can. a5, et celui de Tours, can. 
1 h tenus tous deux en 8i3, un an avant la mort de Charle¬ 
magne , il fut ordonné aux évêques d’avoir soin de traduire 
leurs homélies en roman rustique ou en tudesque, pour que 
tous les fidèles pussent les comprendre. 
Ut easdem homilias quique apertè transferre studearit in 
rusücam roinanam linguam , ciut lheotiscam , quo facûius 
cuncti possint inteliigere quœ dicuntur . ( Collect. des conciles, 
tom. 7 , pag. ia53 et 1269 .) 
Cette division des langues est marquée dans plusieurs au¬ 
teurs de ce temps-là. Adélard, abbe de la célébré abbaye de 
Corbie, en Picardie, parent de Charlemagne qui l’appela à sa 
cour et dans son conseil, fut un des hommes les plus distin¬ 
gués de son siècle, par la connaissance des affaires de l’état, et 
par la facilité avec laquelle il s’exprimait dans chacune des trois 
langues. Sa vie a été écrite par Paschase, son disciple, et en¬ 
suite abbé de Corbie, qui dit de lui : Quem si vulgo (in vul- 
