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MÉMOIRE SUR L’ORIGINE DES LANGUES 
» Et ab Ludher nul plaid nunquam prindrai 
» Qui meon vol cist meon fradre Karlo in damno sit (i). » 
Pro dei amore et pro christiano populo 
Et nostro communi salvamento, de isto die in antea, 
In quantum deus sapere et posse mihi donat, 
Sic salvabo ego istum meum fratrem Karolum 
Et in adjutorio et in unâ quâque causa 
Sicut homo per directum suum fratrem Salvare debet, 
ln eo quod ille mihi alteri sic faceret, 
Et ab Lothario nullum placitum unquam prehendam 
Quod mea voluntate, isti meo fratri Karolo in damno sit. 
Nous continuons le texte de Nithard : Après que Louis eut 
achevé, Charles fit le même serment en langue tudesque. 
( nous le copions d’après Freher. ) 
« In Godes minna, ind durhtesXristianes folchès ind unser 
» Bedhero gehaltnissi, fonthesemo dage frammordes , so 
y> Fram so mir Got gewirei indi mahd furgibit, so 
» Hald ih tesan minan bruodher . 
» . soso man mit rehtu sinan bruodher scal } 
y> In thi uthazermigso somaduo, indi mit Lutherem, 
» Inno theinni thing ne gegango, zhe minan 
y> Haillon imo ce Scadhen werhen. » 
(i ) Desroches, loco citato, ne sait que faire de ces mots meon vol pour les 
accommoder avec la construction des autres. Poutrain a sans doute aussi 
éprouvé la même difficulté, c’est pourquoi il ajoute la négative ne, en lisant: 
cjui meon vol cist ne meon fradre Karlo in damno sit; et il traduit : quia 
meum velle est NE meus frater Karlus in damno sit. Ce sens est entier; 
reste à savoir s’il est conforme au véritable texte. 
