FLAMANDE ET WALLONNE. 
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Il rapporte que Charlemagne avait envoyé à Rome deux de 
ses chantres d’église pour apprendre la méthode du plain- 
chant romain, alors inconnu ou mal exécuté en France et en 
Allemagne; après leur retour, l’empereur en retint un pour 
l’usage de sa chapelle, et il céda l’autre à l’évêque de Metz qui 
l’avait demandé. Ce dernier lit de bons élèves, et sa méthode 
se propagea tellement dans toute la France, dit l’historien, 
que le chant d’église est encore appelé cantilena metensis dans 
les régions de la France où la langue latine est usitée; mais 
chez nous qui parlons la langue teutonique ou tudesque, nous 
le nommons en cette langue met ou mette ; per totam Fran- 
ciam in tantum coepit propagari ut nunc usque apud eos qui in 
1iis regionibus latin o sermone utuntur, ecclesiastica canti¬ 
lena clicatur metensis : apud nos vero qui teutonicâ seu teu- 
tiscâ linguâ loquimur, aut vernacule met aul mette vel se- 
cundum Grœcam derivationem usitato vocabulo mstisca nomi- 
natur. De gestis Caroli Magni, lib. 1, cap. XI, apud Bouquet, 
tom. 5 , pag. m. 
Il est évident que sermo latinus désigne la langue vulgaire de 
Metz et d’autres régions de la France, comme Teutonicâ lingua dé¬ 
signe la langue vulgaire de St.-Gal et des autres pays allemands. 
Le savant Lembecius, qui a fait connaître beaucoup de ma¬ 
nuscrits précieux de la bibliothèque impériale de Vienne, a 
publié la chronique des rois Francs, écrite par un auteur ano¬ 
nyme sous l’empereur Conrad II, au commencement du on¬ 
zième siècle, ou sous Conrad III selon Dom Bouquet. L’auteur 
de cette chronique s’explique ainsi à l’année 888 du temps de 
l’empereur Arnoul. « Ejusdem Arnulfi tempore, Gallorum 
» populi elegerunt Odonem ducem sibi in regem. Hinc clivisio 
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