FLAMANDE ET WALLONNE. 
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siècle, en fait l’aveu sincère dans sa préface adressée à Luitbert, 
archevêque de Mayence. Theodiscæ linguæ barbaries , ut est 
inculta et indisciplinabilis, atque insaeta capi regulari freno 
grammaticœ artis, sic etiam in multis clictis scriptu est, prop- 
ter litterarum autcongeriem aut incognitam sonoritatem, diffi¬ 
cile. M. de Hontheim, évêque suffragant de Trêves, qui cite 
ce passage dans ses Origines Trevericœ , tom. 1, pag. 57, dit 
aussi que le tudesque du temps d’Otfridus était très-barbare; 
mais, ajoute-t-il, que nous sommes éloignés de ce temps-là! 
Sed quantum ab ævo illo distamus! 
Il n’est donc pas étonnant que dans le mélange des deux 
peuples , les Francs se soient accommodés de la langue ro¬ 
mance plutôt que les Gaulois de la langue tudesque. Luit- 
prand, d’origine germanique, qui écrivait son histoire vers le 
milieu du dixième siècle, lorsque la seconde dynastie régnait 
encore en France, atteste que cette révolution dans le langage 
des Francs établis dans les Gaules, était déjà entièrement con¬ 
sommée de son temps. Voici ses paroles : V^idetur mihi Fran- 
cos, qui in Galliis morantur , a Romanis linguam eornm quâ 
u s que ho die utuntur, accommodasse : Nam alii, quicircaRhe- 
num ac in Germaniâ remanserunt, teutonicâ linguâ utuntur. 
Lib. 4 ? cap. 22. 
La vérité de ce que dit Luitprand est confirmée par un trait 
d’histoire arrivé en 912, lorsque Charles-le-Simple, roi de 
France, pour obtenir la paix avec les Normands, céda à leur 
chef Rollon, le pays qui depuis fut nommé Normandie. L’on 
voit que dès-lors ce roi et les seigneurs de sa cour ne compre¬ 
naient pas les mots les plus communs de la langue teutoni- 
que, tels que neen , by God. 
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