82 
MÉMOIRE SUR L’ORIGINE DES LANGUES 
» R. Ec gelobo in Got almechtigan fader. 
» Croyez-vous à Dieu le père tout-puissant? 
» R. Je crois à Dieu le père tout-puissant. 
» Gelobis tu in Christ Godes-suno? 
» R. Ec gelobo in Christ Godes-suno. 
» Croyez-vous au Christ Dieu le fds? 
» R. Je crois au Christ Dieu le fils? 
» Gelobis tu in Halogan Gast ? 
» R. Ec gelobo in Halogan Gast. 
» Croyez-vous au Saint-Esprit ? 
» R. Je crois au Saint-Esprit. « 
Schœpflin, .Alsat. illustr., tom. i, pag. 8 i 4 et 81 5 , qui a 
cité soigneusement les plus anciens monumens de la langue 
tudesque, parait avoir ignore ou oublié celui-ci, qui serait le 
second en ordre d’antiquité après la traduction de la règle 
monastique de St.-Benoît, faite en tudesque par Keron, vers 
Fan 720. 
Conclurat-on de là que le teuton, dans le huitième siècle, 
était la langue vulgaire du pays où était situé le château de 
Liptine ? Je ne pense pas qu’on doive en tirer cette consé¬ 
quence ; car Ion voit que cette formule a été rédigée pour les 
païens qui adoraient encore les faux Dieux de la Germanie; or 
les vies des Saints qui ont prêché dans ce temps la religion 
chrétienne dans la Belgique, nous apprennent que les Belges 
germaniques qui habitaient la Flandre et le Brabant, ont per¬ 
sisté plus long-temps dans le paganisme que les Belges méri¬ 
dionaux, qui parlaient latin, et qui à l’exemple des Romains, 
se sont convertis plutôt, et ont été plus dociles à recevoir le 
