FLAMANDE ET WALLONNE. 
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joug de l’Évangile. Les évêques et les pasteurs qui composaient 
le synode de Liptines ne sont pas nommés. Les évêques soumis 
à Karloman avaient presque tous leurs diocèses dans la partie 
de la France où l’on parlait tudesque, tels que ceux de Cologne, 
de Trêves, de Mayence, de Spire, de Worms, de Strasbourg , 
de Tongres et d’Utrecht. Les diocèses de Tournai et de Cam- 
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brai s’étendaient aussi sur la plus grande partie de la Flandre 
flamingante et du Brabant. Ainsi ces évêques, quoiqu’assemblés 
dans un palais royal sur la frontière du pays roman, ont dû 
pourvoir aux abus qui se commettaient dans leurs diocèses 
où la langue tudesque était usitée, et où les pratiques du pa¬ 
ganisme s’étaient conservées. 
Au reste, il ne serait pas impossible que les habitans du 
Hainaut qui étaient Nerviens, et conséquemment d’origine 
germanique, n’eussent pas encore tous renoncé à la langue de 
leurs ancêtres, en y 43 , ou que des établissemens nombreux de 
Francs y eussent ramené cette langue à l’entour du palais 
royal de Liptine. 
Mais cette discussion est indifférente à la question proposée 
dans le programme de l’Académie; car il ne s’agit point de 
fixer les bornes anciennes des contrées flamandes et wallonnes, 
mais seulement d’expliquer Yorigine de la différence qui 
existe par rapport à la langue entre ces provinces , et à quelle 
époque cette différence doit être rapportée. 
L’origine de cette différence de langage provient de ce que 
les peuples de la Belgique qui, lors de l’invasion des Francs 
au cinquième siècle,parlaient vulgairement latin, ont continué 
à le parler et à le corrompre, de manière qu’il s’en est formé 
