FLAMANDE ET WALLONNE. 
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Dans les quartiers, où au moyen âge se sont élevées les 
grandes et superbes villes de Bruges, Gand, Anvers et Bruxel¬ 
les , il n’y avait pas , sous la domination romaine, une bicoque 
ni un établissement de quelqu’importance. 
Les Romains eurent donc moins d’intérêt et d’empressement 
à naturaliser leur langue dans le nord de nos provinces dont 
les habitans d’ailleurs, n’étant pas contenus par des forteresses 
et des garnisons militaires, conservèrent plus d’indépendance , 
et leur ancien caractère national éprouva moins d’altération. 
C’est ainsi qu’on peut expliquer aisément comment il est ar¬ 
rivé que chacun des peuples les plus septentrionaux des deux 
Belgiques romaines a été partagé en deux langues, et a paru 
présenter deux nations différentes, l’une parlant la langue de 
ses ancêtres, et l’autre parlant la langue des Romains. Dans ce 
partage c’est toujours la partie méridionale qui est devenue la¬ 
tine ou romaine, et la partie septentrionale qui est restée 
teutonne. 
Les savans sont d’accord que les diocèses ecclésiastiques 
formés sous l’empire romain ont été circoncrits par les limites 
des provinces civiles dont chacune contenait un ancien peuple. 
C’est ainsi que les Nerviens ont formé le diocèse de Cambrai 
dont le siège paraît avoir été à Bavai, avant que cette ville eut 
été détruite; les Ménapiens ont formé le diocèse de Tournai, 
les Morins le diocèse de Terouanne, les Tongrois le diocèse de 
Tongres, dont le siège fut successivement transféré à Maes- 
tricht et à Liège; le territoire des Tréviriens est devenu le 
diocèse de Trêves. 
Or, une chose remarquable et uniforme, c’est que la partie 
